приведено на память, но почти дословно. Автор приведенного труда не замечает, 
что, защищаясь таким образом, он сам взрывает свои собственные мыльные пузыри.
     352 «Man's Place in Nature», стр. 58.
     353 «De Coelo», II,.13.
     354 Или то, что более известно, как протоплазма. Эта субстанция получила 
название «Саркод» от проф. Дюжардэн Бомец гораздо раньше, нежели ее теперешнее 
наименование.
     355 Монеры в действительности есть Protista. Они ни животные, ни растения, 
пишет Геккель: «Все тело Монеры представляет из себя не что иное, как одну 
совершенно однородную частицу белковины в сильно клейком состоянии» («Journal 
of Microscopical Science», Янв. 1869, стр. 28).
     356 Посмотрите на игуанодона Мезозойского Периода – чудовище длиною в 100 
футов – ныне превратившееся в маленькую игуану, ящерицу в Южной Америке. 
Народные сказания о «великанах» древних времен и упоминание о них в каждой 
мифологии, включая и мифологию Библии, могут в один прекрасный день оказаться 
основанными на фактах. Уже одна логика аналогии в Природе должна была бы 
заставить нас принять эти предания, как научные истины.
     357 Таковы мнения Бурмейстера и Цольбэ. См. «Сила и Материя», Л. Бюхнера, 
издание Коллингвуда, члена Кор. Общ. в Лондоне, стр. 61.
     358 Вишну Пурана, II, VIII; объяснения Фитцэдуард Холл'а, в перев. 
Уильсона, II, 241.
     359 Там же, стр. 242.
     360 «Введение к Изучению Человеческих Рас».
     361 «Современная Наука и Современная Мысль»; С. Лэнг, стр. 32.
     362 «Эзотерический Буддизм», стр. 70.
     363 Подобная же судьба угрожает феноменам спиритизма и всем прочим 
психологическим проявлениям внутреннего человека. Со времени дней Юма, 
исследования которого кульминировали в нигилистическом идеализме, психология 
постепенно уклонялась в сторону грубого материализма. Юм считается психологом и,
 тем не менее, он отрицал a priori возможность феноменов, в которые сейчас 
верят миллионы людей, включая многих ученых. Гило-идеалисты наших дней 
поставлены на одну доску с аннигилистами. Школы Спенсера и Байн [Bain] являются 
одна позитивистической, другая материалистической, но вовсе не метафизическими. 
Это есть психизм, а не психология; это столь же мало напоминает Учение Веданты, 
как пессимизм Шопенгауэра и фон Гартманна Эзотерическую Философию, сердце и 
душу истинного Буддизма.
     364 Следует отметить, что хотя астральный и физический планы Материи 
следовали параллельно друг другу, даже во время самых отдаленных геологических 
периодов, тем не менее они не были в тех же фазах проявления, в которых они 
находятся сейчас. Земля достигла настоящей степени плотности лишь 18,000,000 
лет назад. С тех пор физический и астральный план стали много плотнее.
     365 Представление и определение Абсолюта кардиналом Куза может 
удовлетворить лишь западный ум, который находится в темнице и настолько 
бессознательно для самого себя, что совершенно выродился на протяжении долгих 
столетий схоластической и теологической софистики. Но «недавняя философия 
Абсолюта», набросанная сэром Уилльямом Гамильтоном для Куза, никогда не 
удовлетворит более утонченный метафизический ум индусского ведантиста.
     366 Cudworth, «Intellectual System», I, 328.
     367 Исшедшие из Тела Брамы, когда наступила Ночь.
     368 Низкие разумом.
     369 Все еще Раса, лишенная Разума.
     370 Раса.
     371 Напрягли.
     372 Носитель Желания.
     373 Высшее знание.
     374 Монады.
     375 Первоначальные человеческие виды.
     376 «Inst. Div.», II, VIII; приведено в «Каббале» Мейера, 116.
     377 Op. cit., I, V; перевод Уильсона, пояснение Фитцэдуард-Холл’а, I, 72.
     378 Там же, II, 10.
     379 Там же, I, 83.
     380 Которых Ману называет «Праотцами предков» (III, 284). Рудра 
представляют собою семь проявлений Рудры-Шивы, «Бога Разрушителя», также и 
великого Йога и Аскета.
     381 Говорить о жизни, как о возникшей, и о человеческой расе, как о 
начавшейся таким до нелепости ненаучным способом, когда мы имеем перед глазами 
современное Генеалогическое Древо Человека, значит осудить себя на немедленное 
уничтожение. Тем не менее Эзотерическая Доктрина идет навстречу этой опасности 
и даже настолько далеко, что просит беспристрастного читателя сравнить 
вышеприведенную гипотезу (если только это гипотеза) с теорией Геккеля – которая 
быстро становится аксиомой в науке – и которую мы приводим здесь дословно.
  «Как возникла жизнь, живой мир организмов? И во-вторых, главный вопрос: как 
началась человеческая раса? Первый из этих двух вопросов, что касается до 
первого появления живых существ, может быть решен лишь эмпирическим путем (!!), 
принимая как доказательство, так называемый Архебиозис или двойственное 
[equivocal] зарождение, или самопроизвольное рождение организмов наипростейшего 
вида, какой только можно себе представить. Таковы монеры (протогены, протоамёба,
 протомикса, вампирелла), чрезвычайно простые микроскопичные массы протоплазмы, 
без всякого строения или организации, которые вбирают питание и размножаются 
посредством деления. Такая монера, как тот первобытный организм, открытый