– ибо уже Гатха говорят о «семеричной земле» 1776. Ибо:
       «По утверждениям позднейших Писаний парсиев семь Кершвар должны 
рассматриваться, как совершенно разобщенные части земли, [несомненно так, ибо] 
между ними протекает океан, так что невозможно, как это утверждается в 
нескольких местах, перейти из одного Кершвара в другой»1777.
       Конечно «Океан» есть Пространство, ибо последнее называлось «Водами 
Пространства», прежде чем оно стало известно, как Эфир. Кроме того, слово 
Каршвар постоянно толкуется, как Двипа, и Хваниратха переведена как 
Джамбу-Двипа (Неорисангх, переводчиком Ясна)1778. Но этот факт не принимается в 
соображение востоковедами и потому мы видим, что даже такой ученый в 
Зороастрианстве и по рождению парсиец, как переводчик трудов д-ра Гейгера, 
пропускает без единого слова объяснения разные замечания последнего, по поводу 
такого рода «непоследовательностей», изобилующих в Писаниях маздеев. Одна из 
таких «непоследовательностей» и «совпадений» относится к сходству учения 
последователей Зороастра с учением индусов, что касается до семи Двипа – 
островов или, вернее, материков – как они встречаются в Пуранах, именно:
       «Двипа образует концентрические кольца, которые, будучи отделены океаном,
 окружают Джамбу-Двипа, находящийся в центре, [и] по воззрению иранцев, 802] 
Кершвар Каниратха также расположен в центре остальных; они не образуют 
концентрических кругов, но каждый из них [шесть других Каршвар] есть особое 
индивидуальное, пространство и, таким образом, они группируются вокруг [над] 
Каниратха»1779.
       Каниратха – вернее Хваниратха – не является, как полагает это Гейгер и 
его переводчик, «страною, населенною иранскими племенами», и «другие имена» не 
означают «прилегающие страны чуждых народов на Севере, Юге, Западе и Востоке», 
но просто лишь наш земной Глобус или Землю. Ибо то, что подразумевается фразой, 
следующей за последней, приведенной нами, означает, что:
       «Два Ворубаршти и Ворузаршти лежат на Севере: два Видадхавшу и 
Трададхавшу на Юге; Савахи и Арзахи на Востоке и Западе».
– то есть, это есть простое и весьма графическое и точное описание Цепи нашей 
Планеты. Земли, представленной в Книге Дзиан (II) таким образом:

(Север) Ворубаршти

Ворузаршти (Север)
Арзахи (Запад)

Савахи (Восток)
(Юг) Трададхавшу

Видадхавшу (Юг)

Каниратха

       
       Вышеприведенные маздейские имена должны быть лишь заменены названиями, 
употребляемыми в Тайной Доктрине, чтобы явить нам Эзотерическое учение. «Земля» 
(наш мир) троична, потому что Цепь Миров расположена на трех различных планах 
над нашим земным Глобусом, и она семерична, благодаря семи Глобусам или сферам, 
образующим Цепь. Отсюда следующий смысл, приведенный в Вендидаде (XIX, 39), 
показывающий, что:
       «только Каниратха соединяется с «имат» – «этою» [землею], тогда как все 
другие Каршвары соединены со словом «ават» – «то» или те – верхними землями».
       Ничего не может быть яснее. То же самое может быть сказано о современном 
понимании всех прочих религий.
       Так друиды понимали значение Солнца в созвездии Тельца, и, когда в день 
первого Ноября все другие огни были потушены, их священные и неугасимые огни 
оставались одни, чтобы освещать горизонт, подобно огням Магов и современных 
последователей Зороастра. Подобно огням Пятой Расы и позднейших халдеев, так же 
греков и, опять-таки, как и христиан – которые так же поступают и по настоящее 
время, не 803] подозревая истинного значения – все они приветствовали Утреннюю 
Звезду, прекрасную Венеру-Люцифер1780. Страбон говорит об острове вблизи 
Британии:
       «Где совершались те же ритуалы, что и в Самофракии, в честь Цереры и 
Прозерпины, и этот остров был Священный Иерна»1781.
где был зажжен постоянный огонь. Друиды верили в перевоплощение человека, но не 
так, как объясняет это Лукиан:
       «Что тот же самый дух оживотворит новое тело не здесь, но в другом мире».

но они верили в целый ряд перевоплощений в этом самом мире; ибо, как говорит 
Диодор, они утверждали, что души людей после определенных периодов, перейдут в 
иные тела1782.
       Эти догмы пришли к Пятой Расе арийцев от их предшественников атлантов 
Четвертой Расы. Они сокровенно сохранили учение, передававшее им, как их 
родственная Коренная Раса, становясь с каждым поколением более самонадеянной, 
благодаря приобретению сверхъестественных человеческих сил, постепенно 
спускалась, приближаясь к своему концу. Эти рекорды напоминали им о гигантском 
интеллекте предыдущих рас, так же как и об их гигантских размерах. Мы находим 
повторение этих рекордов в каждом веке истории, в почти каждом древнем 
фрагменте, дошедшим до нас от древних времен.