| |
освященную веками1446, систему. Долгое время это оставалось тайною, хотя и
подозревалось, но ни один Манускрипт того времени не говорил об этом достаточно
ясно, чтобы удовлетворить скептика. Но на помощь нам приходит любопытный
литературный труд нашей эпохи – древнейшее и лучше всего сохранившееся
Евангелие гностиков, Pistis Sophia. Для возможно полного доказательства, мы
приведем слова одного авторитета, Ч. В. Кинга, единственного археолога,
получившего слабый проблеск на эту сложную Доктрину, и лучшего писателя наших
дней о гностиках и их геммах.
По этому, весьма замечательному, образцу религиозной литературы –
настоящей гностической окаменелости – человеческое Существо есть Семеричный Луч,
исходящий от Единого1447, именно, как учит это наша школа. Оно составлено из
семи элементов, четыре из которых заимствованы из четырех каббалистических
миров. Таким образом:
«От Азиа оно получает Нэфеш или же средоточие физических желаний [также
жизненное дыхание]; от Иецира – Руах или средоточие страстей [?!]; от Бриа –
Нэшама или разум; и от Азилут оно получает Чхая, или принцип духовной жизни.
Это похоже на принятие теории Платона, по которой Душа получает свои
соответствующие способности от Планет в се нисходящем продвижении через их
сферы. Но Pistis Sophia, с ее привычной смелостью, придает этой теории гораздо
более поэтическую форму (§ 282). Внутренний Человек также создан из четырех
частей, но они даны восставшими Зонами Сфер, которые являются Мощью – частицею
Божественного Света («Divinae particula aurae»), но оставшейся в них самих;
Душа [пятый принцип], «созданная из слез их глаз и пота их мучений»; ??????????
?????????, Подражание Духа (по-видимому, отвечающее нашей Совести) [шестой
принцип]; и, наконец, ?????-Судьба»1448 [Кармическое 640] Ego], назначение
которой – вести человека к завершению, назначенному ему; если он должен умереть
от огня, то вести его в этот огонь; если он должен умереть от дикого зверя, то
привести его к дикому зверю – [седьмой]»1449.
_____
С.
СЕМЕРИЧНЫЙ ЭЛЕМЕНТ В ВЕДАХ
ОН ПОДТВЕРЖДАЕТ ОККУЛЬТНОЕ УЧЕНИЕ, ОТНОСЯЩЕЕСЯ
К СЕМИ ПЛАНЕТАМ И СЕМИ РАСАМ
Если мы хотим привести лучшие доказательства для засвидетельствования
оповещенных фактов, мы должны пойти к самому источнику исторических сведений.
Ибо гимны Риг-Веды, хотя и будучи вполне аллегоричны, тем не менее, весьма
показательны. Семь лучей Сурьи, Солнца, сравниваются в них с Семью Мирами
каждой Планетарной Цепи, с семью Реками Неба и Земли, при чем первые изображают
семь творящих Воинств, а последние семь Человек или семь первичных человеческих
групп. Семь древних Риши – прародители всего, что живет и дышит на Земле – суть
семь друзей Агни, его семь «Коней», или семь «Голов». Человеческая Раса
возникла от Огня и Воды, так утверждает аллегория; оформленная из Агни Отцами
или Предками – жертвоприносителями; ибо Агни, Ашвины, Адития1450, все они
являются синонимами этих «Жертвоприносителей» или Отцов, различно называемых
Питара (или Питри), Ангираса1451 и Садхья, «Божественными жертвоприносителями»,
самыми оккультными из всех. Все они именуются Дэва-Путра Ришаях или «Сынами
Бога»1452. «Жертвоприносители», кроме того, коллективно представляют Единого
Жертвоприносителя Отца Богов – Вишвакарман'а, который, совершив великий ритуал
Сарва-медха, кончил тем, что принес в жертву самого себя.
В этих гимнах «Небесный Человек» называется Пуруша, «Человек»1453, от
которого был рожден Вирадж1454; и от Вирадж (смертный) человек. Именно Варуна –
низложенный с его высочайшего положения, чтобы стать главою Владык-Дхиани или
Дэв, – управляет всеми феноменами Природы и «прокладывает 641] тропу Солнцу, по
которой оно должно следовать». Семь Небесных Рек (нисходящие Боги-Создающие) и
семь Рек Земли (семь первоначальных Человечеств) находятся, как это будет видно,
под его управлением. Ибо тот, кто нарушает законы Варуны (Вратани или же
«течения естественного действа», действующие законы), карается Индрою1455,
мощным Ведическим Богом, Врата или закон, или мощь которого сильнее, нежели
Вратани любого другого Бога.
Таким образом, Риг-Веда, старейшая среди всех известных древних рекордов,
может быть явлена, как подтверждающая Оккультные Учения почти во всех
отношениях. Гимны ее, являющиеся рекордами, написанными самыми первыми
Посвященными Пятой, (нашей) Расы о Первоначальных Учениях, говорят о Семи Расах
(две еще должны прийти ), олицетворяя их семью «Реками»1456, и о Пяти Расах
(Панчакриштая), которые уже населяли этот мир1457 в пяти Областях
(Панчапрадишах)1458, так же как и о трех ранее существовавших Материках1459.
Лишь те ученые, кто усвоят тайный смысл Пуруша Сукта – в котором
интуиция современных востоковедов усмотрела лишь «один из самых позднейших
гимнов Риг-Веды», – могут надеяться понять, насколько гармоничны ее учения и
как подтверждают они Эзотерические Доктрины. Они должны будут изучить, во всей
отвлеченности их метафизического значения, отношения, описанные там между
(Божественным) Человеком (Пуруша), принесенным в жертву для создания Вселенной
и всего в ней сущего1460, и земным человеком1461, прежде чем он сможет понять
скрытую философию стиха:
«15. Он [«Человек», Пуруша или Вишвакарман] имел семь поленьев топлива,
окружавших его, и трижды семь слоев топлива; когда Боги совершали
жертвоприношение, они связали человека, как жертву».
Это относится к трем семеричным, первичным Расам и доказывает древность
Вед, которые, вероятно, не знали никакой иной жертвы в этих 642] самых ранних,
|
|
