число 3, ибо Троичность представляла для них не только поверхность, но также 
принцип образования физического тела. Таким образом, животные являют лишь 
Троичность, и только человек представляет собою семеричность, когда он 
добродетелен, и пятиричность в обратном случае, ибо:
       Число Пять было составлено из Двоячности и Троичности, и из них именно 
Двоячность внесла беспорядок и смятение во все, что имело совершенную форму. 
Совершенный человек, говорили они, был Четверичностью и Троичностью, или же 
состоял из четырех материальных и трех нематериальных элементов; и эти три Духа 
или Элемента мы также находим в Пяти, когда оно употреблено в значении 
микрокосма. Последний есть совокупность Двоячности, непосредственно относящейся 
к плотной Материи, и трех Духов. Потому, как говорит Рагон:
       «Эта остроумная цифра есть слияние двух греческих придыханий (,?) 
помещенных над гласными, которые должны или не должны быть произнесены с 
придыханием. Первый знак (?) называется «сильный» или высший «spiritus», Дух 
Божий, вдыхаемый (spiratus) и выдыхаемый человеком. Второй знак (’), низший, 
есть слабый «spiritus», изображающий второстепенного духа... совокупность этого 
заключает в себе всего человека. Это есть всемирная квинт-эссенция, жизненный 
флюид или жизнь1369.
       Более мистическое значение числа Пять дано в превосходной статье Т. 
Субба Роу в «Пять Лет Теософии», в статье, озаглавленной «Двенадцать Знаков 
Зодиака», где он приводит несколько правил, которые могут помочь исследователю 
найти «глубокое значение древней санскритской номенклатуры в старых арийских 
мифах и аллегориях». Тем временем, рассмотрим, что было уже сказано о 609] 
созвездии Козерога в теософической литературе и что вообще известно о нем. 
Каждый знает, что  есть десятый знак Зодиака, в который Солнце вступает во 
время зимнего солнцестояния, около 21-го Декабря. Но очень немногие знают, – 
даже в Индии, если только они не посвященные – истинную мистическую связь, 
которая, по-видимому, существует между именами Макара и Кумара. Первое означает 
нечто вроде амфибного животного, неосновательно названного «крокодилом», как 
полагают некоторые востоковеды, а второе есть титул великих покровителей Йогов 
и, согласно Шаива Пуранам, сыновей и даже единых с Рудрой (Шива), который сам 
есть Кумар. Именно, в силу их связи с Человеком, Кумары также связаны с 
Зодиаком. Посмотрим, что означает слово Макара.
       Автор статьи «Двенадцать Знаков Зодиака» говорит:
       «Макара... заключает в самом себе ключ к его правильному толкованию. 
Буква ма – равнозначуща с числом 5, а кара означает – рука. Теперь в санскрите 
Трибхуджам означает треугольник, тогда как бхуджам или карам (оба синонимы) 
употребляются в значении одной стороны. Таким образом, Макарам или Панчакарам 
означает Пентагон или Пятиугольник»1370.
       Пятиконечная звезда или Пентагон изображают пять членов человека1371.
       В древней системе сказано, что созвездие Макара было восьмым вместо 
десятого знака1372.
       «Рассматриваемый знак предназначен изображать грани Вселенной и 
указывает, что фигура Вселенной ограничена Пентагонами»1373.
       Санскритские писатели «также говорят об Аштадиша или о восьми гранях, 
ограничивающих Пространство», намекая, таким образом, на Лока-Пала, на восемь 
точек компаса, четыре главные и четыре промежуточные точки.
       «С объективной точки зрения, «микрокосм» представлен человеческим телом. 
Макарам может рассматриваться, как представляющий одновременно микрокосм и 
макрокосм, как внешние объекты для познавания»1374.
       Но истинное Эзотерическое значение слова Макара, на самом деле, вовсе не 
«крокодил», даже когда он сравнивается с животным, изображенным на индусском 
Зодиаке. Ибо он имеет голову и передние лапы антилопы, а тело и хвост рыбы. 
Потому десятый Знак Зодиака был принят, как означающий то акулу, то дельфина, и 
т. д.; ибо он есть Носитель Варуны, Бога Океана и по этой причине он часто 610] 
именовался Джала-рупа или «водная форма». У греков дельфин был носителем 
Посейдона-Нептуна и Эзотерически был тождественен ему; и этот «дельфин» 
является «Морским Драконом», так же как и крокодил Священного Нила есть 
носитель Гора или сам Гор. Говорит Бог в форме мумии, с головою крокодила:
       «Я есмь рыба [и местопребывание] великого Гора из Кем-ура»1375.
       У гностиков Peratae, именно, Chozzar (Нептун) превращает 
двенадцатигранную пирамиду в сферу и «расписывает ее врата многими 
красками»1376. Он имеет пять андрогинных министров (священнослужителей) – он 
есть Макара, Левиафан.
       Так как восходящее Солнце рассматривалось, как Душа Богов, посланная 
людям для ежедневного ее проявления им, и так как крокодил подымался из вод при 
первом солнечном луче, то животное это, в конце концов, в Индии стало 
олицетворять почитателя солнечного огня, так же как оно олицетворяло этот Огонь 
или же Высшую Душу в Египте.
       В Пуранах число Кумар изменяется в соответствии с требованиями аллегории.
 Для оккультных целей, в одном месте число их дано как семь, затем четыре и, 
наконец, пять. В Курма Пуране о них сказано:
       «Эти пять [Кумары], о брамин, были Йогами, достигшими полного 
освобождения от страстей».
       Само имя их указывает на их связь с созвездием Макара и с некоторыми 
другими личностями, встречаемыми в Пуранах и связанными со знаками Зодиака. Это 
было сделано, чтобы скрыть то, что являлось одним из наиболее показательных 
глифов в примитивных храмах. Кумары вообще смешаны астрономически, 
физиологически и мистически со многими личностями и событиями в Пуранах. Будучи 
едва упомянуты в Вишну Пуране, они фигурируют в различных драмах и событиях во