Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

Библиотека :: Эзотерика :: Е.П. Блаватская :: Тайная доктрина :: 2. Е. П. БЛАВАТСКАЯ - АНТРОПОГЕНЕЗИС ТОМ II
<<-[Весь Текст]
Страница: из 434
 <<-
 
видимой Природе. Таким образом, эти семь Гласных с их сорока-девятью Силами 
тождественны с тремя и семью Огнями индусов и их сорока-девятью Огнями; 
тождественны и с мистериями чисел персидской Симургх; тождественны и с числами 
еврейских каббалистов. Последние, уменьшив эти числа (по своему методу 
«сокрытия»), установили продолжительность каждого последовательного 
Возобновления или того, что мы на Эзотерическом языке называем Кругом, лишь в 
1000 лет, или же уделили 7000 лет на все семь Обновлений Планеты, вместо 7,000,
000,000 лет, что является более правдоподобным, и, таким образом, они 
определили всю продолжительность Мира лишь в 49,000 лет!1332. 596] Итак, Тайная 
Доктрина предоставляет нам ключ, который открывает нам на неоспоримых 
основаниях сравнительной аналогии, что Гаруда, аллегорическое чудовище, 
полу-человек и полу-птица – Вахана или Носитель, на котором Вишну явлен едущим, 
в виде Кала или «Времени», – есть первоисточник всех подобных аллегорий. Он 
есть индусский Феникс, эмблема циклов и периодического времени, «Человек-Лев» 
(Синха), изображение которого так часто встречается на так называемых геммах 
гностиков1333.
       «Над семью лучами короны льва и, соответствуя их концам, часто стоят 
семь гласных греческого алфавита ???????, свидетельствуя о Семи Небесах»1334.
       Это есть Солнечный Лев и эмблема Солнечного Цикла, так же как Гаруда1335 
является эмблемой Великого Цикла, Маха Кальпы, совечного с Вишну, конечно, 
также и эмблемою Солнца и Солнечного Цикла. Это очевидно из деталей аллегории. 
При своем рождении Гаруда, вследствие своего «ослепляющего великолепия», был 
принят за Агни, Бога Огня, и потому был назван Гаганишвара, «Владыка Неба». Его 
изображение в виде Озириса на (гностических) геммах Абраксас, а также в виде 
многочисленных голов аллегорических чудовищ, с головой и клювом орла или 
ястреба – солнечных птиц – отмечает солнечное и цикловое значение Гаруды. Сын 
его Джатаю есть цикл в 60,000 лет. Как прекрасно отмечает Ч. В. Кинг:
       «Каково бы ни было ее первоначальное значение [геммы с солнечным львом и 
гласными] но, вероятно, она была ввезена в своем настоящем виде из Индии (этого 
истинного источника гностической иконографии)1336.
       Тайны семи гностических Гласных, возвещенных Громами Св. Иоанна, могут 
быть расшифрованы лишь посредством изначального и истинного Оккультизма 
Арияварты, принесенным в Индию первыми браминами, которые получили посвящение в 
Центральной Азии. И это и есть тот Оккультизм, который мы изучаем и стараемся 
объяснить, насколько это возможно, на этих страницах. Наша Доктрина Семи Рас и 
Семи Кругов жизни и эволюции вокруг нашей Земной Цепи Сфер может быть найдена 
597] даже в Откровении1337. Когда семь «Громов» или «Звуков» или «Гласных» – 
одно из семи значений каждой такой гласной относится непосредственно к нашей 
Земле и ее семи Коренным Расам в каждом Круге – «возгласили свои голоса», но 
запретили ясновидцу записать их и заставили его «наложить печать на эти вещи», 
как поступил Ангел, «стоящий на море и на суше»?
       «Он поднял руку свою к небу и клялся Живущим во веки веков.... что 
времени уже не будет; но в те дни, когда возгласит седьмой Ангел, когда он 
вострубит, свершится тайна Божия [Цикла]»1338.
       В теософической терминологии это означает, что, когда Седьмой Круг 
завершится, то Время прекратится. «Времени уже не будет» – вполне естественно, 
ибо Пралайа начнется и на Земле никого не останется, чтобы отметить разделение 
времени, в течение этого периодического разложения и остановки сознательной 
жизни.
       Д-р Кинили и другие полагали, что вычисления семи циклов, так же как 
сорока-девяти, были принесены раввинами из Халдеи. Это более, чем правдоподобно.
 Но вавилоняне, которые имели все эти циклы и учили им лишь в своих больших 
мистериях посвящения в астрологическую магию, получили свою мудрость и знание 
из Индии. Не трудно потому признать в них нашу Эзотерическую Доктрину. В своих 
тайных вычислениях японцы имеют те же цифры в своих циклах. Что же касается до 
браминов, то их Пураны и Упанишады являются прекрасным доказательством этому. 
Последние вошли целиком в гностическую литературу; и брамину достаточно лишь 
прочесть Pistis Sophia1339, чтобы признать достояние своих предков, даже вплоть 
до употребления тех же выражений и уподоблений. Приведем сравнение. В Pistis 
Sophia ученики говорят Иисусу:
       «Учитель, открой нам тайны Света [т. е., «Огонь Знания или Озарения»]....
 ибо мы слышали тебя говорящим, что существует 598] одно крещение от дыма и 
другое от Духа Священного Света [т. е. Духа Огня]1340.
       Как говорит Иоанн Креститель о Иисусе:
       «Воистину, я крещу вас водою..... но он будет крестить вас Святым Духом 
и Огнем».
       Истинное значение этого утверждения весьма глубоко. Оно означает, что 
Иоанн, непосвященный аскет, не может передать своим ученикам большей мудрости, 
нежели Тайны Мистерий, связанные с планом Материи, символом которого является 
Вода. Его гнозис был гнозисом эзотерической и ритуальной догмы, мертвой буквы 
ортодоксальности1341; тогда как мудрость, которую Иисус, Посвященный в высшие 
Мистерии, открыл им, была высшего порядка, ибо это была «Огненная» Мудрость 
истинного Гнозиса или истинного Духовного Озарения. Одно было Огнем, другое 
Дымом. Для Моисея – Огонь на Вершине Синая и Духовная Мудрость; для масс, 
«народа» у подножия, для профанов, Гора Синай в дыму, т. е., экзотерическая 
шелуха ортодоксального или сектантского ритуализма.
       Итак, имея в виду вышесказанное, прочтите диалог между мудрецами Нарадой 
и Деваматой в Анугите1342, Эпизод из Махабхараты, древность и значение которой 
можно узнать в «Священных Книгах Востока», изданных проф. Максом Мюллером1343. 
Нарада рассуждает о «Дыханиях» или «жизне-ветрах», как они названы в неуклюжем 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 434
 <<-