сочетание вертикальной и горизонтальной линии), крестообразная форма Термини 
также изображала эту двоякую мысль, которая встречалась в Египте в кубическом 
Гермесе. Автор «The Source of Measures» объясняет нам, почему1279:
       Развернутый куб, как это показано им, становится Тау, крестом египетской 
формы; или же «круг, присоединенный к Тау, дает египетский крест», древних 
фараонов. Они знали это от своих жрецов и «Посвященных Царей» на протяжении 
веков, а также, что именно означало «привязывание человека к кресту», идея эта 
«должна была соответствовать представлению о происхождении человеческой жизни, 
следовательно, фаллической форме». Только последняя вошла в жизнь лишь века и 
эоны позднее представления о Вишвакармане, Плотнике и Ремесленнике Богов, 
распинающем «солнечного Посвященного» на крестообразном станке. Как пишет тот 
же автор:
       «Привязывание человека к кресту ..... употреблялось в этой форме у 
индусов1280, как символ».
       Но это должно было «соединяться» с представлением о новом рождении 
человека через духовное, не физическое, возрождение. Кандидат на Посвящение 
привязывался к Тау или астрономическому кресту с гораздо более величественной и 
благородной мыслью, нежели представление о начале просто земной жизни.
       С другой стороны, семиты, по-видимому, не имели иной и высшей цели в 
жизни, нежели размножение своего рода. Таким образом, с точки зрения 573] 
геометрии и при чтении Библии посредством числового метода, автор «The Source 
of Measures» вполне прав, говоря:
       «Вся [еврейская] система, по-видимому, рассматривалась, как система, 
связанная в древности с природою и которая была принята природою или Богом за 
основу или закон практического проявления творческой Мощи – то есть, это был 
творческий план, и творение было его практическим применением. Это как бы 
устанавливается тем фактом, что измерения планетарных времен в изложенной 
системе служат в одинаковой степени и как измерения размеров планет и 
особенностей их форм – т. е., в протяжении их экваториальных и полярных 
диаметров..... Эта система [система творческого плана], по-видимому, лежит в 
основании всего библейского построения и послужила началом для ритуализма и для 
выявления трудов Божества в области зодчества, через употребление священной 
единицы измерения в Саду Эдема, Ковчеге Ноя, Скинии и в Храме Соломона»1281.
       Таким образом, на основании показаний защитников этой системы, доказано, 
что еврейское Божество, в лучшем случае, является лишь проявленной Двоячностью 
(Диада), но никогда не Единосущным Абсолютом. О6ъясненное геометрически оно – 
число; символически оно лишь обожествленный Приап; и это вряд ли может 
удовлетворить человечество, жаждущее проявления реальных духовных Истин и 
обладания Богом, природы божественной, но не антропоморфической. Странно, что 
наиболее просвещенные среди современных каббалистов не видят в кресте и круге 
ничего, кроме символа творящего и андрогинного Божества в его отношении и связи 
с этим проявленным Миром1282.
       Один автор полагает, что:
       «Тем не менее, человек [читайте, еврей и раввин] получил знание 
практического измерения... посредством которого предполагалось, что природа 
приспосабливает размеры планет для приведения их в гармонию с их явленными 
движениями; по-видимому, он достиг этого и счел это обладание, как средство к 
постижению им Божества – т. е., он настолько близко подошел к представлению 
Существа, имеющего Разум, подобный его собственному, только бесконечно более 
мощный, что был в состоянии постичь закон творения, установленный этим 
Существом, которое должно было существовать раньше всякого творения 
(каббалистически называемого Словом)»1283.
       Это могло удовлетворить практический семитический ум, но восточный 
оккультист не может принять предложение такого Бога; действительно, Божество, 
как Существо, «обладающее разумом, подобным разуму человека, лишь бесконечно 
более мощным», имеющее какое-то место за пределами цикла творения, не есть Бог. 
Он не имеет ничего общего с идеальным представлением о Вечной Вселенной. В 
лучшем случае, он есть одна из подчиненных творческих Сил, Совокупность которых 
574] называется – Сефироты, Небесный Человек и Адам Кадмон, Второй Логос 
платоников.
       Эта мысль ясно встречается в основании самых талантливых определений 
Каббалы и ее мистерий, например, Джона А. Паркера, выдержки из сочинений 
которого приведены в том же труде:
       «Ключ к Каббале, как думают, заключается в геометрическом отношении 
площади круга, вписанного в квадрат, или же куба к окружности, давая начало 
отношению диаметра к окружности круга с числовой величиной этого отношения, 
выраженного в интегралах. Отношение диаметра к окружности, будучи высшим 
отношением, связанным с божественными именами Элохим и Иегова (термины, 
являющиеся соответственно числовыми выражениями этих отношений – первый 
выражает окружность, второй, диаметр), вмещает все прочие подчинения. Два 
выражения отношения окружности к диаметру в интегралах употребляются в Библии: 
1) совершенное и 2) несовершенное. Одно из отношений между этими таково, что 
(2), будучи вычтено из (1), оставит лишь единицу величины диаметра в терминах 
или же в обозначении величины окружности совершенного круга, или же единицу – 
прямую линию, имеющую совершенную величину окружности, или фактор величины 
окружности»1284.
       Подобные вычисления не могут повести дальше, нежели к разгадыванию тайн 
третьей стадии Эволюции или к «Третьему Творению Брамы». Посвященный индус 
знает, гораздо лучше любого европейца, как достичь «квадратуры круга». Но об 
этом в дальнейшем: факт тот, что мистики Запада начинают свои спекуляции лишь у