| |
высших планах и была принесена на Землю Существами, которые были мудрее, чем
человек будет даже в Седьмой Расе своего Седьмого Круга. И эта наука утверждает,
что силы не есть то, чем хочет их считать современная наука, т. е., магнетизм
не есть «вид движения»; и, по крайней мере, в этом определенном случае точной
современной науке, наверно, когда-то придется испытать разочарование. Ничто на
первый взгляд не может показаться более смешным, более оскорбительно нелепым,
чем, например, сказать, что индусский посвященный Йог знает в десять раз больше
величайшего европейского физика о первоначальной природе и составе света, как
солнечного так и лунного. Но почему считают, что луч Сушумна снабжает Луну ее
заимствованным светом? Почему «этот луч излюблен посвященными Йогами?» Почему
Луна считается этими Йогами Божеством Разума? Мы говорим – потому, что свет или,
скорее, все его оккультные свойства, каждое соединение и соотношение его с
другими силами, умственными, психическими и духовными, были известны в
совершенстве древним Адептам.
Потому, хотя Оккультная Наука может быть менее осведомлена, нежели
современная химия, относительно действий сложных элементов в различных случаях
физических соотношений, тем не менее, она неизмеримо выше 563] в своем знании
ультимативных состояний Материи и истинной природы Материи, нежели все вместе
взятые физики и химики наших дней.
Потому, если мы в полной искренности открыто выскажем истину, именно,
что древние Посвященные имели гораздо более широкое знание физики, как науки о
Природе, нежели то, которым обладают сейчас все наши Академии Наук вместе
взятые, это утверждение будет принято, как дерзость и нелепость; ибо физические
науки считаются достигшими в наш век вершины совершенства. Это вызвало вопрос
полный насмешки: могут ли оккультисты, если они придерживаются старой,
отставленной теории, что теплота есть субстанция или флюид, удовлетворительно
объяснить два пункта, именно – a) порождение тепла посредством трения –
возбуждения молекулярного движения и b) превращение тепла в механическую силу?
Прежде чем ответить на этот вопрос, следует заметить, что Оккультные
Науки не рассматривают ни электричество, ни какие-либо другие Силы, которые,
как это предполагается, порождаются им – как Материю в одном из состояний,
известных физической науке. Яснее говоря, ни одна из этих так называемых Сил не
есть твердое тело или газ, или флюид. Если бы это не звучало педантично, то
оккультист даже воспротивился бы названию электричества флюидом, ибо оно есть
следствие, а не причина. Но его Нумен, сказал бы он, есть Сознательная Причина.
То же самое относится к «Силе» и «Атому». Посмотрим, что говорил об этих двух
абстракциях выдающийся химик, академик Бутлеров. Этот большой человек науки
рассуждает следующим образом:
«Что есть сила? Что это со строго-научной точки зрения, и как это
удостоверено законом сохранения энергии? Понятия о Силе слагаются из наших
понятий об этом, том или другом виде движения. Сила есть, таким образом, просто
переход одного состояния движения в другое состояние движения, – из
электричества в теплоту или свет, из теплоты в звук или в какую-нибудь
механическую функцию и т.д.889. Первый раз человек на Земле, должно быть,
получил электрический флюид через трение; отсюда вытекает, как хорошо известно,
что, именно, тепло производит электричество, через нарушение его нулевого
состояния890, и электричество существует на земле per se не более, чем теплота,
свет или какая-либо иная сила. Все они лишь корреляты, как говорит наука. Когда
данное количество теплоты, при помощи паровой машины, превращается в
механическую работу, мы говорим о мощи пара (или силе). Когда падающее тело
ударяется о препятствие на своем пути и этим производит теплоту и звук – мы
называем это силой столкновения. Когда электричество разлагает воду или
нагревает платиновую проволоку, мы говорим о силе электрического флюида. Когда
лучи солнца перехватываются шариком термометра и его ртуть расширяется, мы
говорим о калорической энергии солнца. Вкратце, когда одно состояние 564]
определенного количества движения прекращается, начинается другое состояние
движения, эквивалентное предшествовавшему, и результат такой трансформации или
корреляции есть Сила. Во всех случаях, где такая трансформация или переход
одного состояния движения в другое совершенно отсутствует, там нет никакой силы.
Допустим на минуту абсолютно однородное состояние Вселенной, и наше понятие о
Силе превратится в ничто.
Из этого становится очевидным, что Сила, которую материализм
рассматривает, как причину окружающего нас разнообразия, есть для трезвой
реальности только следствие, результат этого разнообразия. С такой точки зрения,
Сила не есть причина движения, а только результат, тогда как причина этой Силы
или сил, не есть Субстанция или Материя, но само Движение. Таким образом,...
Материя должна быть отложена в сторону и вместе с нею основной принцип
материализма, который стал не нужен, так как Сила, приведенная в состояние
движения, не может дать никакого представления о Субстанции. Если Сила есть
результат движения, тогда становится непонятным, почему движение считается
свидетельством для существования Материи, а не для существования Духа или
Духовного естества. Правда, наш разум не может представить себе движения без
чего-нибудь движущегося (и наш разум прав); но природа или esse этого, чего-то
движущегося, остается для науки совершенно неизвестной. И спиритуалист, в таком
случае, имеет такое же право относить его к «Духу», как материалисты к творящей
и всемогущей Материи. Материалист не имеет никаких специальных привилегий в
данном случае и не имеет права их требовать. Закон сохранения энергии, как
видно из этого, действует незаконно в своих притязаниях и требованиях в этом
случае. «Великая догма» – нет силы без материи, и нет материи без силы –
рушится и сокрушенно теряет то торжественное значение, которое старались
|
|
