следствий – восклицаний, вызванных им – секрецией или флюидом, а человека, 
причину его, материальным проводником его. Но, как Гров пророчески заметил, 
приближается день, когда будет признано, что Силы, известные нам, есть только 
феноменальные проявления Реальностей, о которых мы ничего не знаем, но которые 
были известны древним и чтились ими.
       Он высказал еще одно внушительное замечание, которое должно было бы 
стать девизом науки, но не стало таковым. Сэр Уилльям Гров сказал, что: «Наука 
не должна бы иметь ни желаний, ни предубеждений. Истина должна быть ее единою 
целью».
       Между тем, в наши дни, в ученых даже больше самомнения и фанатизма, чем 
в духовенстве; ибо они служат, если не на самом деле поклоняются, 
«Силе-Материи», которая есть их Неведомый Бог. И насколько неведом этот Бог, 
очевидно из многих признаний самых выдающихся физиков и биологов с Фарадеем во 
главе. Не только, говорил он, никогда не мог он принять ответственности решить, 
есть ли Сила свойство или функция Материи, но даже не знал в действительности, 
что подразумевалось под словом Материя.
       Было время, добавляет он, когда он думал, что он знает нечто о 556] 
Материи. Но чем дольше он жил, и чем тщательнее он изучал ее, тем более он 
убеждался в своем полном неведении природы Материи871.
       Это зловещее признание было сделано, если мы не ошибаемся, на Научном 
Конгрессе в Суонси (Swansea). Фарадей придерживался того же мнения, как 
удостоверяет это Тиндаль:
       «Что знаем мы об атоме отдельно от его силы? Представьте себе ядро, 
которое мы назовем А, окружите его силами, которые мы назовем М; для меня ядро 
А или нуклей тогда исчезает и субстанция состоит из сил М. В самом деле, какое 
представление можем мы создать об ядре, независимо от его сил? Какая мысль 
остается, к которой бы можно было прикрепить воображаемое А, независимое от 
признанных сил?»
       Оккультистов часто неправильно понимают, ибо, из-за недостатка лучших 
терминов, они применяют к Сущности Силы, в некоторых ее аспектах, описательный 
эпитет Субстанции. Но названий для многообразия Субстанции на различных планах 
восприятия и бытия – легион. Восточный Оккультизм имеет особое наименование для 
каждого аспекта, но наука, у которой, как у Англии, по воспоминаниям одного 
остроумного француза, тридцать шесть религий и только один рыбный соус – имеет 
лишь одно название для всех, именно «Субстанция». Кроме того, ни правоверные 
физики, ни их критики, по-видимому, не очень уверены в своих предпосылках и так 
же склонны смешивать следствия, как и причины. Например, неправильно говорить, 
как это делает Сталло, что «материю не легче представить и понять, как простое, 
реальное пространственное существование, чем представить ее, как конкретизацию 
сил», или, что «Сила ничто без массы, и масса ничто без силы», ибо одно – Нумен,
 а другое – феномен. Затем Шеллинг, говоря, что:
       «Простая иллюзия воображения думать, что нечто, что мы не знаем, 
остается после того, как мы лишили объект всех атрибутов, принадлежащих ему»872,

никогда не мог бы отнести это замечание к области трансцендентальной метафизики.
 Совершенно верно, что чистая Сила ничто в мире физики, но это Все в мире Духа. 
Сталло говорит:
       «Если мы сведем массу, на которую данная сила, как бы ни была она 
ничтожна, действует до своего предела, до нуля – или, выражаясь математически, 
доведем ее до ее бесконечно малой величины – то следствие будет, что скорость 
полученного в результате движения будет бесконечно велика, и что «вещь»... 
будет находиться в каждый данный момент ни здесь и ни там, а везде – что не 
будет реального присутствия; невозможно потому построить материю посредством 
синтеза сил»873.
       Это может быть верно в феноменальном мире, поскольку иллюзорное 
отражение Единой Реальности сверхчувственного мира, может показаться истинным 
узкому пониманию материалиста. Оно абсолютно неверно, 557] когда этот аргумент 
применяется, по выражению каббалистов, к вещам надземных сфер. Так называемая 
инерция есть Сила, согласно Ньютону874 и для изучающего эзотерические науки, 
величайшая из оккультных сил. Тело, лишь мысленно и только в этой сфере иллюзии,
 может быть рассматриваемо отдельно от его отношений к другим телам, которые, 
согласно физической и механической науке, создают его атрибуты. В 
действительности, оно никогда не может быть так отделено, и сама смерть не в 
состоянии отделить его от его соотношений с Силами Вселенной, из которых Единая 
Сила или Жизнь есть синтез; соотношение просто продолжается на другом плане. Но,
 если Сталло прав, то что может подразумевать д-р Джемс Кролль, когда, говоря 
«О Преобразовании Тяготения», он выдвигает взгляды, поддерживаемые Фарадеем, 
Уотерстоном и др.? Ибо он очень ясно говорит, что тяготение
       «есть сила, насыщающая пространство вне тел, и что при взаимном 
приближении тел, сила не увеличивается, как обычно предполагается, но тела лишь 
переходят в место, где сила существует с большей интенсивностью»875.
       Никто не будет отрицать, что Сила, будь это тяготение, электричество или 
какая-либо иная Сила, существующая вне тел и в открытом пространстве – будь-то 
Эфир или пустота – должна быть чем-то, а не просто ничем, если ее представить 
отдельно от массы. Иначе, она едва ли может существовать в одном месте с 
большей, в другом месте с меньшей «интенсивностью». Г. А. Хирн заявляет то же 
самое в своей «Механической Теории Вселенной». Он пытается доказать:
       «что атом химиков не есть чисто условная сущность, или, просто, 
объяснительное измышление, но что он существует реально, что его объем 
неизменяем, и что, следовательно, он не упруг (!!!). Потому Сила не в атоме;