завершенной форме было выражено в знаменитой книге Ч. Бекка-риа "О преступлении 
и наказании". Идеи просветительно-гуманистического направления легли в основу 
европейских уголовно-правовых систем, в частности были отражены в французском 
УК 1810 г. Все реформирование уголовного законодательства первых трех четвертей 
XIX в. проходило под эгидой классического направления в У.п., ярчайшими 
представителями которого были А. Фейербах, Г. Штюбель и К. Грольман. 
Классическое направление в У.п. акцентировало внимание главным образом на 
преступлении и наказании в отрыве этих явлений от самой социальной 
действительности. Во второй половине XIX в. возникает антропологическое 
направление, представители которого подвергли жесткой критике классиков. Они 
обратили серьезное внимание на необходимость изучения личности преступника и
причин преступности. Ч. Ломброзо, Э. Ферри, Ф. Лист, Г. Тард, Принс и др. в 
своих трудах развивали идеи, сочетающие положительные моменты с отрицательными 
в изучаемом предмете.
В России наука У.п. возникла в начале XIX в., но бурно стала развиваться в 60-е 
гг.. в условиях пореформенной России. Подавляющее большинство отечественных 
криминалистов - А.Ф. Ки-стяковский, Н.С. Таганцев, Н.Д. Сергиевский, П.П. 
Пустороелев и др. придерживались идей классического направления в У.п. И.Я. 
Фойницкий и С.В. По-знанцев сочетали идеи классического направления с .
социологическим, Д.И. Дриль придерживался взглядов антропологов и социологов. 
Видными представителями социологического направления были М.Н. Гернет и А.А . 
Пи-онтковский (старший) (см. также Уголовное законодательство. Уголовный 
кодекс).
Шишов О.Ф.

УГОЛОВНОЕ ПРАВО МЕЖДУНАРОДНОЕ - система принципов и норм, регулирующих 
сотрудничество государств в борьбе с преступлениями, предусмотренными 
международными договорами. Его развитие в настоящее время обусловлено ростом 
преступности на национальном и международном уровнях. Несмотря на то что У.п.м. 
как отрасль международного права сформировалось в основном в конце XIX в., оно 
имеет глубокие исторические корни. Некоторые из его институтов могут быть 
отнесены к истокам возникновения государства и права. В первую очередь это 
касается выдачи преступников (экстрадиции), с которой берет свое начало У.п.м. 
Из учебников истории мы знаем о договоре, заключенном в 1296 г. до н.э. между 
царем хеттов Хаттусилем III и египетским фараоном Рамсесом II. В нем 
говорилось: "Если кто-либо убежит из Египта и уйдет в страну хеттов, то царь 
хеттов не будет его задерживать, но вернет в страну Рамсеса". Подобные договоры 
о выдаче преступников заключались между отдельными греческими 
городами-государствами. Экстрадиция широко применялась к беглым рабам в Древней 
Греции и Римской империи. Постепенно рамки правовой помощи расширялись. 
Например, договоры Древней Руси с Византией уже предусматривали наказания в 
уголовном порядке за преступления, которые могли совершить русские люди на 
территории Византии, и греки - на территории Руси. А в договоре 911 г. сказано 
о взаимных обязательствах по.привлечению к уголовной ответственности за такие 
преступления, как. убийство, грабеж, кража имущества, телесные повреждения и др.
 Международные обычаи и договоры эпохи феодализма запрещали государствам 
распространять свои уголовные законы на территорию других государств. В этот 
период формируются международные обычаи предоставления дипломатических 
привилегий и иммунитетов дипломатам, в том числе и совершившим уголов-но 
наказуемые деяния на территории принимающего государства. Существенно 
изменяется содержание института выдачи преступников. Это связано с узаконением 
права убежища, которое включало невыдачу властям лиц, преследуемых за 
политические убеждения.
Буржуазно-демократические революции сопровождались активным формированием 
национального уголовного права. При этом они мало в чем различались, т.е. 
государствам не составляло особого труда договориться о правовой помощи по 
уголовным делам. С появлением пиратства, работорговли, фальшивомонетничества, 
незаконного распространения наркотиков и других преступлений, посягающих на 
интересы нескольких государств, появилась неизбежность сотрудничества между 
ними. В 1889 г. по инициативе известных европейских криминалистов и 
криминологов Ф. Листа (Берлин), А. Принса (Брюссель), Г. Ван Гаммеля 
(Амстердам) был учреждены Международный союз уголовного права, который выступил 
с призывом ко всем государствам сотрудничать в деле совершенствования У.п.м., 
изучать и подавлять международные преступления путем проведения согласованных 
государствами международных полицейских мероприятий. Союз считал своей задачей 
изучение причин международной преступности как с правовой, так и с 
антропологической и социологической точек зрения. В XIX в. государства стали 
активно сотрудничать в борьбе с отдельными преступлениями международного 
характера. В первую очередь это относится к рабству и работорговле. Здесь 
следует назвать Международный конгресс по борьбе с торговлей женщинами в целях 
разврата, который состоялся в Лондоне в 1899 г.:
принятие в Париже Международной конвенции по охране подводных телеграфных 
кабелей в 1884 г.; Амьенский договор о выдаче преступников 1802 г. между 
Англией, Францией, Испанией и Нидерландами, ст. 20 которого содержала положение 
о выдаче лиц. обвиняемых в совершении убийства, умышленном банкротстве и 
подделке денежных знаков. В 1927 г. в Варшаве состоялась I Международная 
конференция по унификации уголовного права, на которой к числу преступлений, 
посягающих на международный правопорядок, были отнесены пиратство,подделка 
металлических денег и государственных ценных бумаг, торговля рабами, женщинами 
и детьми, умышленное употребление всякого рода средств, способных породить