С 1985 г. СССР встал на путь демократических преобразований. Серьезным 
препятствием в реализации этих задач была марксистская идеология с ее классовым 
подходом по всем социальным явлениям,отрицанием частной собственности, 
непоколебимой верой в идеалы коммунизма и т.п. Тем не менее принятые 2 июля 
1991 г. Основы уголовного законодательства Союза ССР и союзных республик сумели 
отразить многие прогрессивные моменты, свидетельствовавшие о том, что общество 
постепенно стало развиваться в русле мирового ци-вилизационного процесса.
После распада СССР в декабре 1991 г. возникла жгучая потребность в создании 
нового уголовного кодекса, который отражал бы изменения в политической и 
социально-экономической жизни нашего общества, учитывал требования 
экономической и правовой реформ и особенности перехода к рыночной экономике. 
Новый УК введен в действие с 1 января 1997 г. Впервые в истории отечественного 
уголовного законодательства в нем перечислены принципы У.п. и раскрыто их 
содержание. УК пронизывает идея неклассового подхода, на передний план 
выдвигается защита важнейших общечеловеческих ценностей, закрепленных 
Конституцией РФ. В общей части содержится ряд новелл: дана категоризация 
преступлений, содержится более четкая формулировка умысла и неосторожности как 
форм вины. наличествует норма о преступлениях с двумя формами вины, норма об 
отсутствии ответственности при невиновном причинении вреда, расширен круг 
обстоятельств, исключающих преступность деяния, содержатся более конкретные 
нормы о формах и видах соучастия и т.д. Особенная часть поделена на разделы, в 
основе которых лежит принцип родового объекта. На первом месте - раздел, 
посвященный преступлениям против личности: есть специальный раздел, посвященный 
преступлениям в сфере экономики.
Наука У.п. представляет собой систему развивающегося знания о преступлении и 
наказании. Она изучает также историю У.п. России и зарубежных стран. Наука У.п. 
в современном понимании возникает на рубеже XVIII- XIX вв. В древнем мире 
отдельные вопросы У.п. рассматривались в трудах философов и юристов, но 
специальных исследований, посвященных У.п., не было. Так, в трудах Платона и 
Аристотеля содержатся мысли о сущности
и.целях наказания, о предупредительном воздействии законов, о мотивах 
преступления и т.п. Много интересных соображений о преступлении и наказании - в 
трудах выдающегося римского юриста Цицерона, историка Тациана, философа Сенеки, 
поэтов Виргилия Платва, Луцилия, Овидия и др. Ряд отрывков из не дошедших до 
нас трудов римских юристов Павла, Ульпиана и Модестина были включены в Дигесты 
Юстиниана (книги 47 и 48). В качестве учебных пособий использовались Институции 
Юстиниана и Гая. В средние века, с возникновением в XII в. в Италии Болонского 
университета, У.п. преподавалось как составная часть канонического и римского 
права (а не в качестве самостоятельной научной дисциплины). Толкованием 
уголовно-пра-вовых норм занимались глоссаторы. Вообще У.п. средневековья 
находилось в полной зависимости от церкви. Глоссаторы давали в обобщенной форме 
ранее высказанные мнения по тому или иному вопросу У.п., а также разъясняли 
основные положения обычного права. В самом начале XV в. в Венеции выходит 
"Трактат о преступлениях" Альберта Гиндина, представляющий собой рассуждения о 
природе некоторых преступлений. Здесь содержится и изложение отдельных вопросов 
общей части У.п.: умысел, неосторожность, покушение. Глоссаторское направление 
просуществовало до середины XVIII в. Среди его многочисленных представителей 
особого внимания заслуживают итальянец Фаринауци и немцы Карпцов и Бер-лих. 
Заслуга этих авторов состоит в том, что хотя они не разработали систематических 
основ науки У.п., но рассматривали многие вопросы общей части У.п. 
применительно к конкретным случаям судебной практики. Карпцов до середины XVIII 
в. считался крупнейшим авторитетом и отцом немецкой науки У.п.
: Глоссаторская юриспруденция оказала определенное влияние на уголовное 
законодательство Священной Римской империи, в частности на такой важнейший 
законодательный акт, как "Каролина". Заслуга глоссаторов в области развития 
науки У.п. заключалась в том, что они с большей широтой, чем римские юристы, 
разработали вопросы как общей, так и особенной части У.п.: состав преступления, 
покушение, умысел и неосторожность, случай, возраст уголовной ответственности и 
влияние на нее душевных болезней, опьянения, виды наказаний и виды конкретных 
преступлений. Этим они содействовали дальнейшему развитию науки У.п.
Эпоха Просвещения пробудила уго-ловно-правовую мысль, направленную на коренные 
преобразования в области уголовного и уголовно-процессуального законодательства 
и опирающуюся на требования разума, гуманности и новые политические идеалы. 
Выдающиеся философы и юристы: Локк, Руссо, Монтескье, Вольтер, Пуффендорф, 
Томазий, Вольф и др., опираясь на идеи естественного права, выдвигали 
уголовно-право-вые требования, диктуемые разумной природой человека. Локк 
требовал пропорциональности между тяжестью наказания и тяжестью преступления, 
которое впоследствии было развито Ч. Бек-кариа. Этот же принцип он 
распространял на отношения между людьми в государстве. Локк также утверждал, 
что только закон может быть мерилом правильного и дурного и только из закона 
каждый может знать, что ему полагается. Другими словами, сам закон определяет, 
что является преступным и какие наказания можно к преступнику применять. Важной 
задачей уголовного закона, по мнению Локка, должна являться защита частной 
собственности. Основные уголовно-правовые идеи Монтескье, основоположника 
просветительно-гуманистического направления в У.п., высказанные в его 
знаменитой книге "О духе законов" (1748), могут быть сведены к следующим 
основным принципам: наказание должно соответствовать природе преступления; 
наказание в своих размерах не должно превосходить требования необходимости. В 
последнем положении содержится зародыш принципа экономии репрессии. 
Просветительно-гуманистическое направление в У.п. в наиболее отчетливой и