складывались двумя путями: с одной стороны, путем создания правовых концепций в 
рамках общей социологии, а с другой - в результате применения социологических 
понятий и методов в области юридических наук. Современные исследователи 
проводят поэтому различие между социологией права и С.ю.
В состав социологии права обычно включают учения, созданные как социологами, 
так и юристами. Крупнейшие социологи XX в. - М. Вебер, Т. Пар-сонс. Ж. Гурвич, 
Н. Луман и др. - активно разрабатывали проблемы истории и теории права 
(некоторые из них, как, например, М. Вебер, были юристами по образованию) и 
выдвинули оригинальные правовые доктрины. Термин "С.ю." употребляется в более 
узком смысле - для обозначения социологически ориентированных концепций, 
созданных представителями юридической науки. Родоначальниками С.ю. являлись: в 
Германии - Р. фон Иеринг (1818-1892), во Франции - Л. Дюги (1859-1928) и М.Ориу 
(1856-1929). в России - М.М. Ковалевский (1851-1916) и С.А. Муромцев 
(1850-1910).
С.ю. сложилась в полемике с позитивизмом юридическим. Критикуя принципы 
формально-догматической юриспруденции (Иеринг назвал ее "юриспруденцией 
понятий"), сторонники социологического направления подчеркивали недостаточность 
нормативного подхода к праву. Они рассматривали общество как целостный организм,
 все части которого подчинены единым законам, и призывали изучать право во 
взаимодействии с другими элементами социальной системы. Последователи С.ю. 
противопоставили концепциям юридического позитивизма понимание права как 
"живого", динамичного правопорядка.
Конкретно-социологические исследования права одним из первых начал проводить 
австрийский юрист Е. Эрлих (1862-1922). Став профессором университета в 
Черновцах, он организовал "семинар по изучению живого права", участники 
которого занимались анкетированием населения и анализом документов (главным 
образом гражданско-правовых договоров) с целью обобщения юридической практики. 
Эти исследования показали, что реальные правовые отношения нередко расходятся с 
предписаниями закона. Для вынесения решения по конкретному делу, полагал Эрлих, 
юристу необходимо знать не только законодательство, но и "живое право", 
действующее в общественных союзах - в семье, коммерческих объединениях, 
ассоциациях и т.п. При обнаружении пробела в законе судье предлагалось 
руководствоваться нормами "живого права".
Свои наблюдения и выводы Эрлих подытожил в книге "Основы социологии права" 
(1913), которая считается первым учебником по юридической социологии на 
немецком языке. Концепция Эрлиха положила начало формированию школы "свободного 
права" в немецкой юриспруденции (Г. Канторович. Э. Фукс и др.).
В теоретическом обосновании С.ю. видную роль сыграл американский юрист Р. Паунд 
(1870- 1964), на протяжении многих лет бывший деканом Гарвардской школы права. 
Он изложил свое учение в работах "Введение в философию права" (1922), "Право и 
мораль" (1924), "Социальный контроль посредством права" (1942), содержание 
которых обобщил в 5-томной "Юриспруденции" (1959). Следуя философии прагматизма,
 требующей оценки теоретических положений с точки зрения их практической пользы,
 Паунд выступал за то, чтобы юристы не ограничивались изучением "права в 
книгах" и обратились к анализу "права в действии". Юридическая наука, считал он,
 призвана показать, как право реально функционирует и влияет на поведение людей.
 Противопоставление "права в книгах" и "права в действии" со временем стало 
лозунгом всей прагматистской юриспруденции в США.
Социологическая направленность концепции Паунда наиболее ярко проявилась в 
трактовке права как формы социального контроля (это понятие он заимствовал у 
социолога Э. Росса). Согласно Паунду,право является одним из способов контроля 
за поведением членов общества наряду с религией, моралью, обычаями, домашним 
воспитанием и др. Такой подход ориентировал юридическую науку на изучение права 
в контексте социальных отношений, требовал учитывать взаимодействие правовых 
норм с иными регуляторами общественной жизни.
Юридическая социология первой половины XX в. испытала влияние со стороны 
психологических концепций права (особенно идей Л.И. Петражиц-кого) и правового 
"реализма" (К. Лле-веллин.Дж. Фрэнк, В. Кук и др.). Современные исследователи 
расходятся в характеристике этих направлений. В одних работах психологические 
теории и "реализм" рассматриваются как ответвления социологии права, в других - 
как самостоятельные течения правовой мысли. Новейшие социологические концепции 
права в Западной Европе и США содержат положения, воспринятые из этнологии, 
общей теории систем, философии постмодернизма.
В нашей стране развитие теоретических исследований по социологии права было 
прервано в начале 30-х гг. и возобновилось лишь в 70-е гг.
Лит.: Кудр я в це в В.Н., Казимир ч у к В.П. Современная социология права. М.. 
1995; Карбон ье Ж. Юридическая социология. М., 1986; Каз-мер М.Э. 
Социологическое направление в русской дореволюционной правовой мысли. Рига, 
1983;Cotterrell R. The Sociology of Law. L, 1984; Dictionnaire encyclo-pedique 
de Theorie et de Sociologie du Droit/ Sous la dir. de A.-J.Arnaud. P. - 
Bruxelles. 1988 (этимология терминов, обширная библиография); Sociologische 
Jurisprudenz und realistische Theorien des Rechts / Hrsg. von Е. Kamenka et al. 
Berlin, 1986.
Воротилин Е.А.

СОЮЗ БЕЛАРУСИ И РОССИИ (СБР) - межгосударственное интеграционное объединение, 
обладающее международной правосубъектностью в рамках предоставленных ему 
полномочий, образованное РФ и Республикой Беларусь (РБ) 2 апреля 1997 г.
Первоначальное выделение в рамках Содружества Независимых, Государств глубоко 
интегрированной политически и экономически общности двух