Владимирской духовной академии в Нью-Йор-
ке (до 1955). Одновременно ф. преподавал бо-
гословие в Колумбийском университете (1951-
53), был адъюнкт-профессором восточной пра-
вославной истории и богословия Объединен-
ной богословской семинарии (1951-56), а так-
же адъюнкт-профессором патрологии и догма-
тического богословия в Греко-православной бо-
гословской школе Бруклина (шт. Массачусетс,
1955-65), вел курс в Бостонской университет-
ской Школе богословия (1954-55), препода-
вал историю русской общественной мысли и
церковную историю на кафедре Дальнего Вос-
тока в университете Вашингтона (лето 1961):
регулярно читал лекции во многих университе-
тах и колледжах Америки. С 1956 по 1964 Ф.
- профессор восточной церковной истории в
Гарвардском университете. В 1950 Бостонский
университет присудил ему звание honorary
doctorate (S.T.D.).

За годы пребывания в Америке ф. опубли-
ковал более 50 работ. Оставаясь штатным про-
фессором, Ф. писал преимущественно пропове-
ди, эссе по догматическому богословию и воп-
росам экуменического движения. Позднее он
вновь обратился к волновавшим его темам ис-
тории русской религиозной культуры и отцов
церкви.

В 50-е Ф. по-прежнему занимал ведущие
позиции в экуменическом движении. Он неиз-
менно принимал участие во Всемирных конфе-
ренциях движения Веры и Церковного устрой-
ства, в ежегодных заседаниях Комитета движе-
ния. Ф. был среди делегатов на ассамблеях Все-
мирного Совета Церквей, являлся одним из де-
ятельных членов руководящих органов Совета.
По отзыву Н.Лосского, <из всех современных
русских богословов О.Георгий наиболее орто-
доксален; он стремится строго придерживаться
Священного Писания и святоотеческого преда-
ния>. В конце 1954, в знак признания его за-
слуг, Ф. был избран президентом Национально-
го совета Церквей в США. Много усилий при-
ложил Ф. по организации православного сту-
денческого движения в США: содействовал со-
зданию Братства студентов в Колумбийском
университете (1950), которое послужило при-
мером для подобных Братств в Пенсильван-
ском, Йельском, Бостонском и др. университе-
тах. Не удивительно поэтому, что на объедини-
тельной конференции православных Братств
Новой Англии, учредившей федерацию право-
славных студенческих колледжей Новой Анг-
лии, главным докладчиком выступал Ф. Почти
четверть века ф. вел многоплановую, чрезвы-
чайно напряженную экуменическую деятель-
ность. Однако годы брали свое. В 1961 он вы-
шел из состава Центрального комитета и Ис-
полнительной комиссии Всемирного Совета
Церквей, оставив за собой лишь членство в Ко-
митете движения Веры и Церковного устройства.

В июне 1964 ф. вышел на пенсию, оставил
Гарвард и переехал в Принстон, где работал
приглашенным профессором на кафедре слави-
стики и богословия: вел семинары по истории
славянской литературы, русской религиозной
мысли и патрологии. Контракт с ним пролонги-
ровался в течение 8 лет (до 1972), но и позже
Ф. не оставил работу: Принстонский богослов-
ский семинарий предоставил ему стипендию, и
в качестве приглашенного лектора он препода-
вал церковную историю.

Научная, преподавательская и экумениче-
ская деятельность Ф. принесли ему широкую
известность и высокий авторитет в церковных
кругах Запада. Идеи ф. оказали значительное