ми православной церкви.

1910-14 - период напряженной творче-
ской деятельности С. Он являлся членом <Бю-
ро провинциальных лекторов>, в качестве кото-
рого объездил почти всю Россию, особенно ча-
сто посещая волжские города; выступал на за-
седаниях Религиозно-Философского общества
им. Вл.Соловьева: входил в кружок И.Астрова;
участвовал в семинарах в издательстве <Муса-
гет>, читал лекции в Московском народном
университете. В журналах <Труды и дни>, <Рус-
ская мысль>, <Северные записки> был напеча-
тан ряд ярких статей С. В <Логосе> (кн. 3-4,
1913) опубликована во многом программная
для С. философская работа <Жизнь и творчест-
во>, в которой он пытался <на почве кантовско-
го критицизма научно защитить и оправдать яв-
но навеянный романтиками и славянофилами
религиозный идеал>.

Разразившаяся 1-я мировая война отвлекла
С. от научной и литературной работы. В начале
октября 1914 он в составе 12-ой Сибирской
стрелковой артбригады отправился на Галиций-
ский фронт, в 1915-на Рижский фронт, где
был тяжело ранен. Спустя 10 месяцев, прове-
денных в армейских лазаретах, в 1916 возвра-
тился в Галицию. Свои переживания, связан-
ные с участием в военных действиях, описал в
философско-автобиографическом романе <За-
писки прапорщика-артиллериста> (М..1918),
признанном критиками одной из лучших книг о
1-й мировой войне. С началом Февральской ре-
волюции С. попал во главе армейской делега-
ции Юго-Западного фронта в Петроград, где
остался в качестве фронтового представителя
во Всероссийском Совете рабочих, крестьян-
ских и солдатских депутатов. Не удовлетворен-
ный своей деятельностью, С. возвратился на
фронт как правительственный комиссар и при-
нял участие в съезде Юго-Западного фронта в
Каменец-Подольском. Вскоре С. вновь был вы-
зван в Петроград, где возглавил культурно-про-
светительскую часть при политическом отделе
военного министерства, редактировал одновре-
менно журнал <Инвалид>; некоторое время ис-
полнял обязанности начальника политического
управления при военном министерстве. После
ухода в отставку работал редактором журнала
<Армия и флот Свободной России> (быв. <Ин-
валид>). Утром 24.10.1917 арестован в Мари-
инском дворце солдатами Кексгольмского пол-
ка, но вскоре освобожден.

После октябрьского переворота С. пере-
брался в Москву, где весной 1918 сотрудничал
в оппозиционной прессе, заведовал культурно-
философским отделом в правоэсеровском
<Возрождении>. С началом гражданской войны
был призван в Красную армию и лишь благода-
ря вмешательству А.Луначарского оставлен в
Москве, назначен на должность заведующего
репертуаром при <Показательном театре рево-
люции>. После постановок <Царя Эдипа> Со-
фокла и <Меры за меру> Шекспира С. был уво-
лен из театра за <явное непонимание сущности
пролетарской культуры>. Однако, по его мне-
нию, специфически пролетарской культуры <и
быть не может: культура требует языка, а у
пролетариата, как и у каждого класса, есть
только терминология>. Покинув театр, С. остал-
ся в Москве, читал лекции в ряде театральных
студий, преподавал в Вольной Академии духов-
ной культуры, делал доклады в аудиториях
Политехнического музея, вел интенсивную ли-
тературную работу. В 1919 С. вместе с женой
решил обосноваться в деревне, где они вместе
с другими родственниками организовали не-
большую коммуну, работавшую с разрешения