Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

Библиотека :: Энциклопедии и Словари :: Русское зарубежье.Золотая книга эмиграции.
<<-[Весь Текст]
Страница: из 1104
 <<-
 
Женевьев-де-Буа.

Соч.: Thfologie negative et connaissance de Dieu
chez Maltre Eckhart. 2 ed. Paris, 1973; Очерк мистиче-
ского богословия восточной церкви. Догматическое бо-
гословие. М., 1991.

Лит.: Вест. Рус. зап.-европ, патриаршего экзархата,
1959, № 30-31, Париж, 1959; Ведерников А.В. Влади-
мир Лосский и его богословие / Богословские труды,
сб. 8. М., 1972.

П. Шалимов

\ЛОССКИЙ Николай Онуфриевич (6.12.1870,
м. Креславка, Двинского у., Витебской губ. -
1965, Париж) - философ, историк филосо-
фии. Отец, Онуфрий Иванович, был обрусев-
шим поляком, православным. Мать, Аделаида
Антоновна, польского происхождения, католич-
ка. Несмотря на преобладание польской крови,
семья считала себя русской, и воспитание 15
детей было проникнуто русским национальным
сознанием. В 1872 отец Л., служивший до это-
го лесничим, получил должность станового при-
става, и семья переехала в Дагду. После скоро-
постижной смерти отца в 1881 Николая отпра-
вили на учебу в витебскую гимназию, где он
познакомился с сочинениями Д.Писарева,
Н.До6ролюбова, Н.Михайловского. Под влия-
нием революционных идей Л. стал материали-
стом, социалистом и атеистом. В 1887 был ис-
ключен из гимназии <за пропаганду социализма
и атеизма> с <волчьим билетом>, т.е. без права
поступления в другие учебные заведения.

Л. нелегально перебрался за границу, желая
продолжить образование в Цюрихе и в Берне.
Здесь его революционно-материалистическое
мировоззрение получило дальнейшее развитие:
он познакомился с сочинениями К.Фогга,
Г.Плеханова, присутствовал на публичных лек-
циях последнего, участвовал в демонстрации в
честь приезда В.Либкнехта. Испытывая матери-
альную нужду, Л. решил перебраться в Алжир
и продолжить там учебу. Обманным путем он
был завербован в Иностранный легион и, толь-
ко прикинувшись душевнобольным, сумел по-
кинуть Алжир.

В 1889 Л. возвратился в Россию и поступил
на курсы бухгалтеров, но вскоре оставил их,
т.к. влиятельные родственники через министра
просвещения добились для него права обуче-
ния в петербургской гимназии. В 1891 он полу-
чил аттестат и осенью того же года поступил на
естественнонаучное отделение физико-матема-
тического факультета Петербургского универ-
ситета. Проявляя повышенный интерес к бота-
нике, химии и особенно к анатомии, которую
преподавал П.Лесгафт, Л. продолжал самостоя-
тельно изучать философию: знакомился с тру-
дами Р.Декарта, Б.Спинозы, Г.Спенсера, читал
<Историю философии> Куно Фишера, но его
не удовлетворяли попытки объяснить мир, ис-
ходя из позиций механистического материализ-
ма. Большое влияние на Л. оказало знакомство
с С.Алексеевым (Аскольдовым), сыном извест-
ного русского философа-неолейбницианца А.Коз-
лова. С 1894 посещал лекции А.Введенского,
философский кружок А.Козлова. В 1898 заня-
тия философского кружка, членами которого
были также С.Метальников и Я.Колубовский,
проходили в доме известного русского педаго-
га В.Стоюнина: его дочь, Л.В.Стоюнина, стала
вскоре женой Л.

После окончания естественно-научного от-
деления в 1896 Л. стал вольнослушателем ис-
торико-философского факультета. На жизнь
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 1104
 <<-