на, мать Мария (8.12.1891, Рига - 31.3.1945,
Равенсбрюк, Германия) - поэт, философ, пуб-
лицист,  общественно-религиозный деятель.
Отец - Ю.Д.Пиленко, был городским головой
Анапы, неподалеку располагалось и его имение.
Детские впечатления, наблюдения за археологи-
ческими раскопками курганов отразились в сти-
хах ее первой книги <Скифские черепки>
(СПб., 1912). Лирический герой стихотворений
одновременно является и участником далекого
прошлого, и современным наблюдателем. На-
значение отца директором Никитского ботани-
ческого сада заставило семью в 1905 переехать
в Ялту. После неожиданной смерти отца уехала
в 1906 с матерью, С.Б.Пиленко, в Петербург,
где, закончив частную гимназию, поступила на
философское отделение Бестужевских курсов.
В 1910 вышла замуж за Д.Кузьмина-Караваева,
юриста по образованию, социал-демократа,
ставшего позднее в эмиграции католическим
священником: он был близок к петербургской
литературной среде, в которую и ввел свою же-
ну, увлеченную поэзией. К.-К. испытывала воз-
действие акмеистов, издавших ее первую книгу
стихов, входила в <Цех поэтов>, дружила с
А.Ахматовой, С.Городецким и др., посещала за-
седания <башни> Вяч. Иванова, гостила в Кокте-
беле у М.Волошина. Длительное время находи-
лась под сильным влиянием поэзии и личности
А.Блока; переписка с поэтом длилась многие го-
ды после его стихотворного обращения к ней:
<Когда вы стоите на моем пути, / Такая живая,
такая красивая...> К 15-й годовщине со дня
смерти Блока написала и опубликовала статью
<Встречи с Блоком> (СЗ, 1936, № 62., переле-
чат.: Уч. зап. Тартус. ун-та, 1968, вып. 2 0 9). Была
первой женщиной, заочно изучавшей богосло-
вие в Петербургской духовной академии, Ран-
ние стихи, написанные главным образом в
1913-14, составили сборник <Руфь> (Пг" 1916).
Как член партии эсеров К.-К. после Фев-
ральской революции 1917 была городским го-
ловой Анапы; об этом эпизоде вспоминала поз-
днее в статье <Как я была городским головой>
(Воля России, 1925, № 4/5). В 1919 вместе со
вторым мужем, Д,Скобцовым-Кондратьевым,
казачьим деятелем, писателем, эмигрировала из
России через Константинополь и Белград.

С 1923 жила в Париже. Под псевдонимом
Юрий Данилов опубликовала автобиографиче-
ский роман о годах революции и гражданской
войны <Равнина русская (Хроника наших
дней)> (СЗ, 1924, № 19-20) и повесть <Клим
Семенович Барынькин> (Воля России, 1925,
№ 7-10). В издательстве  вы-
шли два ее сборника житий святых <Жатва ду-
ха> (1927). Их тема - беспредельная, порой
пародоксальная любовь к человеку, вплоть до
принятия на себя чужого греха. <Вольная нище-
та и вольное унижение - формы любви, при-
дающие ей особый характер нисхождения (бо-
гословски: кенозис)>, - писал в своей рецен-
зии Г.Федотов. Отмечая, что автор не включил
в сборник ни одной мученической или аскети-
ческой легенды, которые преобладают в Четь-
ях-Минеях, Федотов утверждал, что <Жатва
духа> <бросает луч света> в таинственную об-
ласть <связей древнерусской религиозной ду-
ши с <безбожными> течениями русской интел-
лигенции>. Это же издательство привлекло К.-
К. к работе над серией коротких монографий,
посвященных русским религиозным мыслите-
лям (Париж, 1929): <Достоевский и современ-
ность>, <Миросозерцание Вл.Соловьева>, <Хо-
мяков>, К.-К. сотрудничала в журналах <Совре-
менные записки>, <Русские записки>, <Воля
России>, <Путь>, <Новый град>, газетах <Дни>
и <Последние новости>.