да в Карелию. 5.11.1937 вновь арестован и
10.1.1938 приговорен Военной коллегией Вер-
ховного суда СССР за <шпионско-террористи-
ческую деятельность> к расстрелу.

Соч.: Интернационализм: Основные вопросы меж-
дународных отношений. М., 1918; На великом истори-
ческом перепутье. Берлин, 1922: Единый куст. Драма-
тическая картина из русской жизни в 1918 году. Бер-
лин, 1923.

Лит.: Агурский М. Идеология национал-больше-
визма. Париж, 1980; Квакин А.В. Идейно-политиче-
ская дифференциация российской интеллигенции в
период нэпа: 1921-1927. Саратов, 1991.

А. Квакин

\КОВАЛЕВСКИЙ Максим Евграфович (1903,
Петербург - 1988, Франция) - математик,
церковный и музыкальный деятель, регент,
композитор. Происходил из известной в исто-
рии русской культуры дворянской семьи, млад-
ший брат П.Ковалевского. К. получил образова-
ние в петербургском Пажеском корпусе и во
французских университетах, музыкой занимал-
ся с детства у разных педагогов, в том числе в
Париже у Нади Буланже.

В эмиграции проживал в Париже, Предсе-
датель Русского музыкального общества во
Франции, автор многочисленных статей о музы-
ке в русской зарубежной периодике, исследо-
ваний о древнем пении Восточной и Западной
христианских церквей. В конце 1920-х -
1930-х занимался организацией в Париже
франкоязычного православного богослужения
совместно с младшим братом Евграфом Евгра-
фовичем - церковным деятелем, иконописцем,
членом парижского общества <Икона>, реген-
том. К. - один из учредителей и членов Право-
славного Братства им. Св. патриарха фотия при
Трехсвятительском Подворье в Париже (вме-
сте с В.Лосским, Л.Успенским и др.), которое
ставило своей целью раскрытие сущности пра-
вославия в западных странах. В храме Братст-
ва, освященном во имя Богородицы Всех Скор-
бящих Радости и Св.Женевьевы - древней
галльской святой, покровительницы Парижа, К.
исполнял обязанности регента. При нем в пев-
ческий обиход храма были введены древние
григорианские (Западной церкви) песнопения,
в знак братства христианских церквей литургия
раз в неделю служилась по-французски, В
1950-1960-е это начинание было продолжено
организацией самостоятельного (не входящего
в юрисдикцию ни одной из канонических хри-
стианских церквей) православного прихода под
названием L'Eglise Catholique Orthodoxe de
France, возглавляемого епископом Жаном де
Сен-Дени (под этим именем принял монашест-
во Евграф К. - в честь Св.Дионисия Ареопаги-
та). Одновременно был образован Институт
православной теологии Дионисия Ареопагита, в
котором К. преподавал историю церковного ис-
кусства и сравнительную литургику. В храме
Св.Иринея, принадлежащем общине, был со-
здан хор, возглавлявшийся К. и французской
исследовательницей древнего пения и дириже-
ром А.М.Дешамп. Этим коллективом осуществ-
лено несколько записей на пластинки, в том
числе литургической оратории К. <Три дня
Страстей Христовых> (на франц. яз. - так ве-
дутся все службы в храме Св.Иринея). По за-
мыслу автора в оратории использованы тради-
ционные мелодические элементы (полевки)
славянских, греческих и григорианских церков-
ных песнопений. Тот же <экуменический>
принцип принят и в храмовых богослужениях,
хотя в остальном община опирается на право-