ваниям и написал книгу <Шесть дней творения>
(Париж, 1930; 2-е изд. Париж, 1991). В этом
экзегетико-апологетическом труде автор ставил
своей задачей интерпретацию первых глав кни-
ги Бытия в аспекте достижений современной
науки. Особую ценность в книге представляют
историософские и богословские обобщения,
что же касается ее естественно-научного мето-
да, то в настоящее время книга кажется уста-
ревшей.

В работах <Арфа Давида. Религиозно-фило-
софские мотивы русской литературы> (т, 1.
Проза. Брюссель, 1960; 2-е изд. Сан-Франци-
ско, 1980) и <Арфа Царя Давида в русской по-
эзии> (Брюссель, 1960) дано богословское ос-
мысление духовных исканий в русской литера-
туре XVIII-XIX вв. Неопубликованными оста-
лись главный труд его жизни - <Общая мор-
фология> - этот своеобразный синтез бого-
словия и философии, а также работы по исто-
рии философии, по науковедению и музыкове-
дению.

Соч.: Религия революции и гибель культуры. Па-
риж, 1987.

Лит.: Зернов Н. Русское религиозное возрождение
XX века. Париж, 1991.

о. Игнатий

\ИЛЬИН Иван Александрович (псевд. Н.Ива-
нов, Н.Костомаров, Юстус, И.Л., Ивер, С.П.,
Старый политик, Православный, Странник, Ос-
лябя, Пересвет, Карл Брабазиус, д-р Алфред
Норманн, Юлиус Швейкерт) (28.3.1883, Мос-
ква - 21.12.1954, Цолликон, Цюрих) - пра-
вовед, религиозный философ, литературный
критик, публицист. Родился в дворянской
семье. Отец, Александр Иванович И" присяж-
ный поверенный, мать, Екатерина Юльевна И.
(урожд. Швейкерт фон Штадион), лютеранка,
перешедшая в православие. Крещен 22 апреля
в церкви Рождества Богородицы за Смоленски-
ми воротами. Семья была глубоко религиозной.
Все три брата И. стали юристами. И. учился
сначала в 5-й, а затем в 1-й московских гимна-
зиях. После окончания (в 1901) гимназии с зо-
лотой медалью поступил на юридический фа-
культет Московского университета, где зани-
мался под руководством профессора П.Новго-
родцева. В 1906 окончил университет с дипло-
мом 1-й степени и был оставлен на факультете
для приготовления к профессорскому званию.
В 1910-12 находился за границей (Германия,
Италия, Франция) в научной командировке; со-
бирал материал для магистерской диссертации.

После Февральской революции 1917 вклю-
чился в общественную жизнь России. Издавал
серию брошюр по вопросам правового государ-
ства. Страстно выступал против надвигавшейся
угрозы захвата власти большевиками, о чем
свидетельствуют его статьи в газетах <Утро
России> и <Русские ведомости>. К октябрьско-
му перевороту 1917 отнесся резко отрицатель-
но. В апреле 1918 был арестован по подозре-
нию в участии в контрреволюционной органи-
зации <Добровольческая армия>, но вскоре ос-
вобожден до суда. Процесс длился до декабря
1918, но в результате умелой защиты И. был
амнистирован и отпущен. За это время благода-
ря поддержке научной общественности Моск-
вы И. защитил диссертацию <Философия Геге-
ля как учение о конкретности Бога и челове-
ка>, получил степень доктора государственного
права, а также звание профессора Московско-
го университета. Осенью 1922 вновь был аре-
стован, судим и выслан за границу вместе с