опыт православного священника. "Единственный выход для спасения души, - писал 
он 
в своей книге "Христос в нашей жизни" (1992), - нести свой крест, принимать 
трудности и даже искушения... И только тот, кто победит всякие искушения, может 

следовать дальше". 
   О. Платонов
   
   ДУЛЕБЫ, русское племенное объединение на территории Западной Волыни. По 
летописи, в VII в. тяжело пострадали от нашествия аваров; в 907 их дружина 
участвовала в походе Олега на Царьград. В X в. объединение, по-видимому, 
распалось, а его составляющие вошли в Киевскую Русь под именем волынян и бужан. 

Археологические памятники дулебов: остатки земледельческих поселений с 
жилищами-
землянками и курганные могильники с остатками трупосожжений.
   
   ДУМНЫЕ ДВОРЯНЕ, в Русском государстве в XVI-XVII вв. третий по "чести" 
думный 
чин. Название "думные дворяне" употреблялось со 2-й пол. XVI в. До этого они 
назывались "дети боярские думные", "дворяне у государя в думе", "дворяне, 
которые живут у государя с бояры". Думные дворяне участвовали в заседаниях 
Боярской думы, в работе ее комиссий, управляли приказами, выполняли придворные 
и 
военные обязанности, назначались воеводами в города. Некоторые из думных дворян 

дослуживались до чина окольничего и боярина. В XVI в. думные дворяне чаще всего 

принадлежали к родовитым фамилиям и число их было невелико. В XVII в. с 
укреплением экономического и политического положения дворян и дальнейшей 
централизацией государственного управления число думных дворян увеличилось за 
счет малородовитых дворян и детей дьяков. Думные дворяне, наряду с думными 
дьяками, были опорой царской власти в борьбе с боярской аристократией в 
Боярской 
думе.
   
   ДУМНЫЕ ДЬЯКИ, в Русском государстве в XVI-XVII вв. низший думный чин. Думные 

дьяки были секретарями и докладчиками Боярской думы, составляли и редактировали 

проекты ее решений и царских указов, ведали делопроизводством Боярской думы и 
важнейших приказов (Посольского, Разрядного, Поместного, Тайных дел и др.), 
часто возглавляя эти приказы. Некоторые думные дьяки (И.М. Висковатый, А. и В. 
Щелкаловы, А. Иванов, Е.И. Украинцев и др.) были видными государственными 
деятелями и дипломатами.
   
   ДУМНЫЕ ЧИНЫ, в Русском государстве в к. XV-XVII вв. должностные лица, 
имевшие 
право участвовать в заседаниях Боярской думы и в работе думских комиссий. 
Думными чинами ("думными людьми", "думцами") считались бояре, окольничие, 
думные 
дворяне, думные дьяки. Как правило, думные чины замещали высшие дворцовые 
должности (конюшего, дворецких, постельничих, казначеев), участвовали в 
дипломатических переговорах, разбирали местнические споры.
   
   ДУМЫ, малороссийские героические народно-эпические произведения, близкие по 
тематике и идейности историческим песням, но отличающиеся своеобразной формой и 

способом исполнения (строки думы имеют различную длину, несколько смежных строк 

объединяются единой рифмой, исполняются думы речитативом). Термин имеет 
народное 
происхождение: так в Малороссии в XVI-XVIII вв. называли и собственно думы, и 
песни, гл. обр. с исторической тематикой. В науку в применении исключительно к 
думам впервые этот термин ввел М. Максимович. Термин "дума" упоминается уже в 
польской хронике XVI в. под 1506. Старейшая запись думы зафиксирована в 
рукописи 
к. XVII в. Расцвет жанра относится к XVI - XVII вв. В XVIII и XIX вв. новые 
думы 
почти не создавались. Исполнителями дум были, как правило, слепые певцы-
профессионалы (кобзари, бандуристы). Лучшими среди них были Иван Стричка, Иван 
Кравченко, прославленный кобзарь Остап Вересай, Т. Пархоменко, М. Кравченко.
   Думы - важный исторический источник, гл. обр. XVI - XVII вв. По тематике их 
обычно делят на три группы. Наиболее распространены думы о героической борьбе 
малороссийского народа с татаро-турецкой агрессией ("Козак Нетяга", "Отаман 
Матяш Старый", "Разговор Днепра с Дунаем" и др.), о жизни пленников в Турции и 
Крыму и их побегах из плена ("Самийло Кишка", "Маруся Богуславка", "Плач 
невольников" и др.). Вторая группа дум повествует о борьбе малороссийского 
народа с гнетом шляхетско-магнатской Польши, особенно о национально-
освободительной войне с 1648-54. В них изображены Богдан Хмельницкий, Иван