Достойно есть, яко воистину, блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и 
Пренепорочную и Матерь Бога нашего - и уже после этой песни прибавляем: 
Честнейшую Херувим, и славнейшую без сравнения Серафим". Молодой инок умилился 
до слез, когда слушал пение неслыханной им песни, и стал просить гостя записать 

ее, чтоб и ему научиться таким же образом величать Богородицу. Но в келье не 
было ни чернил, ни бумаги, чтобы записать песнь. Тогда гость сказал: "В таком 
случае я напишу тебе для памяти эту песнь вот на камне, а ты заучи ее сам и 
всех 
других христиан научи, чтобы они так славили Пресвятую Богородицу". Камень, как 

воск, умягчался под рукой дивного гостя, и глубоко врезывались слова. Начертав 
на камне песнь, гость назвал себя Гавриилом и стал невидим. Всю ночь провел 
послушник в славословии пред иконою Богородицы новою песнию. Утром старец, 
возвратясь из Карей, застал его поющим чудную песнь. Послушник показал ему 
каменную плиту и рассказал все как было. Старец объявил о том собору 
святогорцев, и все единодушно прославили Господа и Матерь Божию и стали петь 
новую песнь. С тех пор Церковь воспевает архангельскую песнь "Достойно есть", а 

икона, пред которою она была воспета Архангелом, перенесена в Карейский собор и 

названа иконою "Достойно есть". Празднуется 11/24 июня. 
   Прот. И. Бухарев
   
   ДРАГОМИРОВ Михаил Иванович (8.11.1830-15.10.1905), военный писатель, 
генерал-
адъютант, профессор тактики и военной истории Академии Генерального штаба. В 
Турецкую войну 1877 - 78 первым перешел Дунай с 14-й дивизией и обеспечил 
развертывание русских войск на занятом плацдарме. Был тяжело ранен на 
Шипкинском 
перевале. В 1878 начальник Академии Генерального штаба, в 1889 командующий 
войсками Киевского округа, 1898 - 1903 киевский генерал-губернатор. Автор 
"Очерков австро-прусской войны" (1860). Принадлежал к числу наиболее 
последовательных борцов с иудейским засильем в России.
   
   ДРАКУЛ, герой русской повести к. XV в. "Сказание о мутьянском воеводе 
Дракуле", отличавшийся необыкновенной жестокостью.
   
   ДРАНДСКИЙ УСПЕНСКИЙ мужской монастырь, Сухумская еп., в местности Дранды, 
близ Черного моря, в окрестностях Сухуми. Основан в 1885 на развалинах древнего 

храма (существовавшего в VIII в.). Здесь находилась древняя икона, найденная 
под 
алтарем при восстановлении древнего храма; на одной стороне изображена Матерь 
Божия, на другой - св. Антоний Печерский.
   
   ДРЕВЛЯНЕ, русское племенное объединение, занимавшее в VI-X вв. территорию 
Полесья, Правобережной Украины, западнее полян, по течению рек Тетерев, Уж, 
Уборть, Ствига. На западе земли древлян доходили до р. Случь, где начиналась 
область волынян и бужан, на севере - до территории дреговичей. Археологическими 

памятниками древлян являются остатки многочисленных земледельческих поселений с 

жилищами-полуземлянками, бескурганные могильники, курганы с трупосожжениями (с 
к. X в. - трупоположения) и укрепленные "грады" - летописный Вручий (совр. 
Овруч), городище около г. Малина, Городск около Коростышева и мн. др. Главным 
городом древлян был Искоростень (совр. Коростень) на р. Уж, где сохранилась 
компактная группа древних городищ. В к. 1-го тыс. н. э. у древлян было развито 
сельское хозяйство, слабее развиты ремесла. Свидетельство летописи об 
отсталости 
древлян ("живяху звериньским образом") не является объективным, а отражает 
стремление опорочить древлян, которые долгое время сопротивлялись включению их 
в 
состав Киевской Руси. По летописным преданиям, во времена Кия, Щека и Хорива "в 

древлях" было свое княжение, древляне воевали с полянами. В 883 киевский кн. 
Олег обложил древлян данью, а в 907 они участвовали в составе киевских войск в 
походе на Византию. После смерти Олега древляне перестали платить дань, и кн. 
Игорь, сделавший попытку покорить древлян, был убит по приказанию их кн. Мала 
(945). Вдова Игоря кн. Ольга жестоко расправилась с древлянами, уничтожив 
древлянскую знать и предав огню их города. Земля древлян была обращена в 
киевский удел с центром в г. Вручий. Имя древлян последний раз встречается в 
летописи под 1136, когда их земля была подарена киевским кн. Ярополком 
Десятинной церкви.
   
   "ДРЕВНЯЯ И НОВАЯ РОССИЯ", иллюстрированное историческое периодическое 
издание, выходило в Петербурге в 1875 - 81. Было посвящено истории и этнографии 

России. Среди его авторов были крупные русские ученые И.Е. Забелин, Я.К. Грот, 
К.Н. Бестужев-Рюмин, А.Н. Веселовский, Н.И. Костомаров и др. Сыграло большую