ДОБРЫНЯ НИКИТИЧ, русский былинный богатырь. Долгая придворная служба сделала 

отличительным его качеством "вежество", при дворе он то "стольничает", то 
"чашничает", то "пословничает". "Грамотой вострый", "на речах разумный", "с 
гостями почестливый", он в то же время искусный гусляр и даже играет в шашки-
шахматы. В общем, различные варианты былины о Добрыне говорят о следующих его 
подвигах: 1) Добрыня бьется на р. Пучае (т.е. Почайне) со Змеем Горынычем, 
освобождая после этого племянницу кн. Владимира, Запаву Путятичну (по другим 
вариантам, его сестру Марью Дивовну или дочь Марфиду). По объяснению 
исследователей, в данном эпизоде о Добрыне-змееборце отразилась деятельность 
исторического дяди Добрыни, Владимира, в деле распространения христианства. 
Здесь Добрыня сравнивается со змееборцами наших духовных стихов, Георгием и 
Феодором Тироном. 2) Поездка Добрыни в качестве свата кн. Владимира к королю 
Ляховицкому за дочерью последнего, королевичной Апраксой. 3) Битва с поленицей 
Настасьей Микуличной и женитьба на ней. 4) Расстройство свадьбы Настасьи 
Микуличны с Алешей Поповичем, замышленной кн. Владимиром во время долгого 
отсутствия Добрыни. 5) Обращение Добрыни волшебницей Мариной в тура "золотые 
рога".
   С.Ю.
   
   ДОБРЯНКА, город в Пермской обл., центр Добрянского р-на. Расположен на 
Среднем Урале, на Каме. Население 38 тыс. чел.
   Впервые упоминается в 1623. В 1752 в Добрянке Строгановыми был построен 
медеплавильный и железоделательный завод.
   
   ДОВМОНТ ПСКОВСКИЙ (в крещении Тимофей), князь (ск. 1299), по происхождению 
из 
литовских князей Нальшанских. Спасаясь от своих врагов, Довмонт и с ним триста 
литовских семей бежали во Псков, где он и принял св. крещение. Будучи избран 
князем Пскова, св. Довмонт регулярно посещал церковные службы. Им был построен 
Богородицкий монастырь и много храмов. Он заботился и об оборонительных 
укреплениях своего города: вокруг Крома (Кремля) возвел еще одну систему 
каменных стен, впоследствии получившую название Довмонтова города. Кн. Довмонт 
прославился и как полководец - защитник Пскова от литовских рыцарей, подобно св.
 
кн. Александру Невскому, на внучке которого св. Довмонт был женат. Из многих 
побед, одержанных св. князем, наиболее прославлены Раковорская битва 1268 и 
битва 5 марта 1299 при реке Великой, у самого Пскова. После нее св. князь 
вскоре 
скончался и был погребен в Троицком соборе. Мощи его пребывают там и по сей 
день.
   Память блгв. кн. Довмонту отмечается 20 мая/2 июня.
   
   ДОВОДЧИК, должностное лицо в Древней Руси, через которое наряду с тиунами, 
наместниками и волостелями осуществлялся суд. Доводчики вызывали в суд, 
отдавали 
на поруки, производили взыскания. Их доходы складывались из поборов и пошлин, 
взимавшихся в каждом отдельном случае.
   
   ДОГОДА, славянское весеннее языческое божество ясной погоды.
   
   ДОЖИНКИ. - См.: ПОМОЧИ, а также ГОСПОЖИНКИ.
   
   ДОКУЧАЕВ Василий Васильевич (17.02.1846-26.10.1903), русский ученый-
естествоиспытатель, основатель современного научного почвоведения и 
комплексного 
исследования природы. Родился в семье сельского священника. Окончил Смоленскую 
семинарию и Петербургский университет. В 1877, составив (вместе с В. И. 
Чаславским) обзорную почвенную карту Европейской России, начал изучение 
русского 
чернозема - "царя почв", в результате чего им были заложены основы учения о 
почве как особом естественно-историческом теле и о факторах почвообразования. В 

1886 дал первую в мире научную классификацию почв.
   Как истинный патриот и гражданин, отдавал все силы и знания практическим 
вопросам сельского хозяйства и в целом экономического благосостояния России; им 

составлен обширный план комплексных мероприятий по борьбе с засухой 
(восстановление зернистой структуры чернозема, лесные полезащитные полосы, 
снегозадержание и регулирование стока талых вод, правильная почвообработка, 
строительство прудов и мелких водоемов, охрана лесов, вод и борьба с эрозией 
почвы).
   На основе учения Докучаева возникли прогрессивные русские школы физической 
географии, геоботаники, ботанической географии, геоморфологии, динамической 
геологии и др.
   Главными сочинениями Докучаева стали "Русский чернозем" (1883), "Наши степи 
прежде и теперь" (1892), "К учению о генах природы" (1899), "Место и роль 
современного почвоведения в науке и жизни" (1899).
   
   ДОЛГ, в понятиях Св. Руси твердая обязанность человека перед Богом, Царем,