Втором Пришествии Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа.
   Память прор. Даниилу отмечается 17/30 декабря.
   
   ДАНИИЛ ЗАТОЧНИК (XII или XIII вв.), писатель, биографические данные о нем 
отсутствуют. Предполагают, что ему принадлежат два близких по тексту 
произведения, именуемых редакциями, или же одно из них. Первая редакция - 
"Слово", вторая - "Моление". Даниил Заточник упоминается в Симеоновской 
летописи 
(1387), где рассказывается о некоем попе, пришедшем из Орды "с мешком зелия" и 
сосланном Юрием Долгоруким на оз. Лача (Олонецкой губ.), "идеже бе Данило 
Заточник". Само слово "Заточник", возможно, было прозвищем и могло означать 
заключенного, сосланного человека (в таком случае можно предположить и его 
"заточение" на Лаче-озере, тем более что это озеро также упоминается в тексте 
"Моления") или человека "заложившегося" - согласившегося на подневольную работу.
 
Скупость сведений о Данииле Заточнике и их легендарный характер приводили к 
разнообразным гипотезам о его жизни, социальном положении, времени написания 
произведений и т.д., и большинство этих предположений имеет гипотетический 
характер. Даниила Заточника считали боярским холопом (Н.К. Гудзий), сыном 
княжеской рабыни (Ф.И. Буслаев), членом младшей княжеской дружины (Е.И. 
Модестов), думцем князя (П.П. Миндалев), дворянином (И.У. Будовниц). М.Н. 
Тихомиров, отмечая отличное знание Даниилом Заточником ремесел, выводил отсюда 
принадлежность его к ремесленникам. Н.Н. Воронин считал, что деятельность 
Даниила Заточника связана с г. Владимиром, временем бурной строительной 
деятельности Андрея Боголюбского. Б.А. Романов писал, что Даниил Заточник - 
"кандидат в любое общественное положение, куда приводит его игра случая", 
"человек, оторвавшийся от своего общественного стандарта", и создал даже термин 

"заточничество", подчеркивающий неустойчивость положения человека, к которому 
обращен. Д.С. Лихачев отмечал влияние на Даниила Заточника стиля скоморохов, 
считал его своего рода интеллигентом Древней Руси, "принадлежащим к 
эксплуатируемым слоям общества". 
   Л.К.
   
   ДАНИИЛ МОСКОВСКИЙ, князь (1261-4.03.1303), четвертый сын вел. кн. Александра 

Невского и супруги его кн. Вассы. В два года он осиротел. Братья дали ему 
небольшой город - Москву, но когда племянник его кн. Иван Димитриевич 
Переяславский завещал ему свой удел, то Москва возвысилась, и сыновья кн. 
Даниила могли уже стать великими князьями. Он первый встал против "степного 
зверя" (по выражению летописца) - татар и взял в плен их союзника - кн. 
Константина Рязанского, но поступил с ним как с гостем и отпустил с миром. В 
Москве св. князь основал первый монастырь в честь ангела своего, прп. Даниила 
Столпника, а перед смертью постригся в нем и завещал похоронить себя на 
братском 
кладбище. Со временем его могила была забыта. При вел. кн. Иване III св. Даниил 

явился молодому боярскому сыну из стражи и велел сказать вел. князю: "Если он 
меня забывает, то мой Бог меня помнит". С тех пор Иван III стал поминать своих 
предков. Много еще исцелений происходило у надгробной плиты святого, а после 
того как были обретены его нетленные мощи, блгв. князь был причислен к лику 
святых.
   Память блгв. кн. Даниилу отмечается 4/17 марта и 30 августа/12 сентября.
   
   ДАНИИЛ ПЕРЕЯСЛАВСКИЙ, архимандрит (ок. 1460-7.04.1540), в миру Димитрий, 
родился в Переславле-Залесском. Он уже с детства любил посещать Божий храм и, 
выучившись грамоте, читал много духовных книг. Любовь к иноческой жизни 
побудила 
юношу в семнадцатилетнем возрасте тайно уйти в Рождества Богородицы Пафнутиев 
Боровский монастырь. Димитрия отдали под руководство старцу Левкию, который 
приучил его к иноческому послушанию, и вскоре молодой инок был пострижен с 
именем Даниил. Когда через десять лет умер настоятель Троицкого Переславльского 

монастыря, братия захотела видеть на его месте прп. Даниила, который, внемля их 

просьбам, вернулся в родной город. Преподобный был сначала просфорником, затем 
его рукоположили в священный сан и назначили духовником братии.
   Согласно заповеди Господней, св. Даниил любил принимать странников и 
бездомных. Если кто-нибудь из них умирал, то преподобный на своих плечах 
приносил их на братскую могилу для бедных, называвшуюся "Скудельницей, или 
Божиим Домом". После сорока лет иноческой жизни св. Даниил стал настоятелем 
Свято-Троицкого монастыря в сане архимандрита. Он был великим прозорливцем и 
чудотворцем и делал множество добрых дел до самой своей кончины. В 1652 его св. 

мощи были открыты и найдены нетленными. Память прп. Даниилу отмечается 7/20 
апреля.
   
   ДАНИИЛ СТОЛПНИК, преподобный (410-490), его родители прп. Даниила Илия и 
Марфа были христианами. Долгое время Господь не давал им ребенка. Марфа глубоко