политических интриг и задаться главным вопросом: «Что сделал
этот человек для скорейшего прихода Новой Эпохи?»
В книге Живой Этики «Община», вышедшей в Монголии в
1926 году, есть строки, посвященные жизни и деятельности В.И.
Ленина (в последующих изданиях они убраны):
«Могут спросить: "Какие признаки Учителя ценить?" Вы
уже знаете о качестве действий и можете уже применить но-
вые подходы к действию. Надо предпочесть того Учителя, ко-
торый идет новыми путями. В этом люди Северной Страны
имеют отличный пример – их Учитель Ленин знал ценность но-
вых путей. Каждое саово его проповеди, каждый поступок его
нес на себе печать незабываемой новизны. Это отличие создало
зовущую мощь. Не подражатель, не толкователь, но мощный
каменщик новых руд. Нужно принять за основание зов новизны».
Лучше прочитать жизнь Ленина. Никогда он не жаловался,
никогда не считал себя ущемленным, говорил, как непреложную,
свою веру. Появление Ленина примите, как знак чуткости Кос-
моса.
Мало последователей Ленина, много легче быть его почита-
телем. У последнего лентяя будет портрет Ленина. У последне-
го болтуна будет книга о Ленине. Но Иван Стотысячный соби-
рает жатву Ленинских зерен».
«Почтим Ленина со всем пониманием. Явим утверждение
Учителя, сохранившего постоянное горение в удаче и в неудаче.
Среди чуждых ему сотрудников нес Ленин пламя неугасимо-
го подвига. Учение не прерывалось ни усталостью, ни огорче-
ниями. Сердце Ленина жило подвигом народа. У него не было
страха, и слова "боюсь " не было в его словаре. Ярко успел он
зажечь своим примером свет. Руша, создавал он сознание наро-
да».
Теософия
255
В начале 20-х годов человечеству Земли даётся обновлённое
Знание, заложившее идеологический фундамент Новой Эпохи
(%%,). Светлая Космическая Иерархия действует в двух основ-
ных направлениях: особая роль в становлении нового человека и
построении нового общества, основанного на принципах косми-
ческой справедливости, отводится Советской России и Соеди-
нённым Штатам Америки.
Через Франчиа ла Дью, основательницу общества «Храм Че-
ловечества» в Калифорнии, даётся Учение Храма. Первая книга
Учения была издана в 1925 году.
Через Елену Ивановну и Николая Константиновича Рерих
даётся Учение Живой Этики. Первая запись Учения датирована
24 марта 1920 года, а первая книга («Писты Сада Мори. Зов»)
выходит в 1924 году. Иерархией приветствуются преобразования,
произошедшие в России после Октябрьской революции 1917 го-
да, и поддерживается главная цель – построение нового комму-
нистического общества.
Большинство теософов России (то же относится и к русской
интеллигенции) не приняло Октябрьскую революцию, не захоте-
ло увидеть светлый потенциал, заложенный в идее построения
коммунистического общества. Это привело к кровопролитной
Гражданской войне (май 1918 – осень 1920 года), невиданному
расколу общества и разрушительным последствиям для теософ-
ского движения в России.
В конце 1918 – начале 1919 года теософские, антропософские
и другие оккультные и религиозные группы были насильственно
закрыты, начались аресты. Официальное закрытие Теософского
общества произошло в 1918 году. Между июнем 1922 и июлем
1923 года были выпущены декреты правительства, которые окон-
чательно официально ликвидировали все мистические, религиоз-
ные и оккультные группы. Большинство теософов в годы сталин-
ских репрессий разделило судьбу русской интеллигенции: часть
256
теософов покинула страну, другая – была репрессирована. Такое
положение вещей свидетельствует о том, что Теософское обще-
ство не выполнило своего предназначения, изначальная чистота
взаимодействия со Светлой Иерархией, установленная ещё Е.П.
Блаватской, была утрачена. С другой стороны, коммунистическое
движение, лишённое поддержки теософов, русской интеллиген-
ции, оторванное от высших энергий, не смогло полностью реали-
зовать свой светлый потенциал.
11 мая 1896 года на юге Индии, в небольшом горном городке
Маданапалле родился Джидду Кришнамурти, в котором лидеры
Теософского общества увидели Мессию, Спасителя Мира, бодд-
хисаттву Майтрейю, пришествие которого было ими предсказа-
но. В начале 1911 года был основан Международный Орден Звез-
ды Востока во главе с Кришнамурти и мадам Безант и Ледбите-
ром в качестве покровителей. Расцвет деятельности Кришнамур-