обстоят дела. И воплотился в виде маленького поросеночка. Он бегал по двору, 
радостно похрюкивал, регулярно питался, постепенно рос и превратился в большого 
хряка. Потом он женился, наплодил поросят и очень был счастлив со своим 
поросячьим семейством. И совершенно не подавал никаких признаков своего 
божественного происхождения. 
        А между тем наверху, в божественных сферах, возникло беспокойство: 
прочие боги, лишенные мудрого руководства, запутались в своих интригах и стали 
звать Индру-хряка обратно на небо. Однако он никакого сознания, помимо свиного, 
не проявлял. Тогда боги стали принимать меры. И убили его жену и всех поросят. 
Индра самозабвенно предался гневу и горю, но и не думал выходить из своего 
свиного облика и не проявлял никакого божественного сознания.
        Тогда они убили его самого.
        И Индра возвратился на небеса и долго смеялся, когда ему рассказывали 
его историю – так, как она смотрелась сверху.
        Так вот, это "долго смеялся" – сюжет квиндециля.
        Другой символ квиндециля – это суфий. Суфизм – это мистическое 
направление в исламе; истинный суфий живет в мире и одновременно в Боге, у него 
то и другое слито вместе.
        И это – тоже принцип квиндециля.
       Роли. Какие роли свойственны квиндецилю? Это, например, Достигший Даос – 
человек, идущий по Пути. 
        Странник, идущий по дороге жизни с улыбкой благожелательности на устах 
и в априорной уверенности, что, все, что Бог ни делает, все к лучшему.
        Монах-странник, раздающий благословения в обмен на пищу.
        Мастер легкого стиля ци-гун. Это упражения такого рода: между двумя 
стульями натягивается бумажная ленточка, и барышня по этой ленточке переходит с 
одного стула на другой. 
        Сила квиндециля это стихийная мудрость: та, которая свойственна жизни в 
ее тонком понимании и освоена человеком – без специальных слов. Это, в первую 
очередь, прямое ощущение жизненного потока и его природы, в которой каузальный, 
буддхиальный и атманический планы сливаются в единое целое.
        Это сила, которая все в свое время расставляет по местам. И человек не 
только в это верит, он это чувствует. И так оно и происходит.
        Ну, можно ли говорить про слабости этого аспекта? Не знаю, может быть, 
лишь в каком-то условном смысле. Иногда возникает впечатление, что этот человек 
слишком многое оставляет на других. Однако просто он в жизни очень легок. Это 
бабочка, которая много тяжести на себя не возьмет. Здесь нет концентрации на 
чем-либо одном. Жизнь чересчур разнообразна и подвижна. 
        Здесь слаба идея жертвенности, по крайней мере, последовательной 
жертвенности. Квиндециль символизирует легкое балансирование на бегущей волне, 
но не жертвенное заныривание под нее.
        Это вариант устойчивости в неустойчивости. Человек под влиянием 
квиндециля, с одной стороны, ни на чем конкретном не настаивает, никаких 
тяжелых длительных программ не ведет, но при этом ни в какие ямы не попадает, с 
божественной легкостью перепрыгивая со льдинки на льдинку в ледоходе.
        Как он выглядит снаружи? Так вот запросто его за жабры не возьмешь. Ему 
свойственны пластичность, даже скользкость, неуловимость, легкость, точность. 
Органичность. Живость. Непредсказуемость – очень большая непредсказуемость, 
гораздо больше, чем в квинтиле. В тонких аспектах идет постоянная игра оттенков,
 модальностей, которыми человек уже хорошо управляет. 
        А изнутри у него есть очень яркое ощущение жизненного потока, который 
его ведет и приводит в определенные места и определенным образом разворачивает, 
давая необходимое интуитивное знание.
        Так Иванушка-дурачок в нужный момент ловит мудрую щуку и получает от 
нее необходимый инструктаж. Так Иван-царевич слушает Серого Волка или 
Конька-горбунка.
        В сферах квиндециля у человека есть отчетливый гид или даймон (мужской 
вариант музы). В творчестве ему обязательно помогает муза – это творец легкого 
типа, – например, Моцарт.
        Одна из квиндецильных ролей – учитель жизни. Легкий учитель тонкостей, 
который видит духовность и эволюционное развитие в рамках самой жизни и может 
то и другое ненавязчиво показать своим ученикам. 
        Как именно это делается, можно говорить долго. Но когда вам встретится 
такой учитель, вы по моему описанию его быстро узнаете. Он учит видеть жизнь 
там, где, с точки зрения любого другого человека, все мертво и плоско; а он в 
этом увидит жизнь, и она начнет двигаться, переливаться, обнаружив в себе и 
творчество, и духовность. Он учит работать легкими прикосновениями.
        Человек под влиянием квиндециля может переживать любую эмоцию. Если ему 
горько и обидно – он заплачет. Но это не будут чересчур горькие слезы. Он 
переживет свое горе, и это переживание вольется в общее русло его жизни, 
которая потечет дальше, не останавливаясь нигде. 
        Девиз квиндециля: "Такова жизнь", и это для него очень глубокие слова. 
И в сферах квиндециля человеку иногда удается этот смысл ощутить.
         
         
       Седециль и его кратные
        Итак, мы переходим к числу 16, открывающему пятый уровень Пирамиды 
чисел, который называется: "Тонкий план".
        Разделение на тонкий и плотный планы появилось очень рано – если вы 
помните, в числе 4, где проявились идеи духа и материи, относящихся к двум