разным планам, причем духу соответствовал тонкий план, а материи – плотный. 
Потом эта идея постепенно развивалась; в частности, в числах четвертого уровня 
Пирамиды, с 11 до 15 (этот уровень называется "плотный план") развивалась идея 
жизни плотного плана под управлением тонкого.
        На пятом уровне ситуация разворачивается обратным образом, то есть 
отношения между тонким и плотным планами рассматриваются с точки зрения тонкого 
плана.
        Есть поговорка, что самый счастливый человек в армии – это солдат: он 
ни за кого не отвечает. Но эта мысль принадлежит, безусловно, офицеру, у 
которого под началом находится большая команда людей, которой надо управлять.
        В числах четвертого уровня, от 11 до 15, развивалась тема: "Как живет 
плотный план под управлением тонкого" – в любой ситуации, где можно говорить о 
двух планах. В числах пятого уровня, с 16 до 21, наоборот, рассматривается 
тема: "Как тонкий план управляет плотным планом" – в частности, какими он при 
этом пользуется инструментами, методами и т. д.
         
        В числе 16 продолжается тема, заявленная в числе 8: тема 
инструментального воздействия, управления плотным планом со стороны тонкого 
плана. Ему соответствует аспект седециля (дуга 22 0 30 ', дробь 1/16) и его 
кратные: триседециль (3/16), квинседециль (5/16) и септседециль (7/16). 
        В седециле мы уходим далеко за пределы тех возможностей, которые были 
характерны для полуквадрата.
        Если там появлялась сама идея инструментов управления плотным планом и 
это управление было достаточно примитивным, то в седециле это управление и его 
инструменты весьма разнообразны, техничны и порой даже изощренны. Число 16 
несет в себе опыт всех предшествующих чисел внутри себя, и здесь появляется 
понятие сложного, развитого символизма. 
        Под числом 16 в большой степени идет современная наука. Основные ее 
черты, которые обозначаются такими словами, как "методология науки", "научная 
культура", "культура мышления" – по духу в очень большой степени соответствуют 
принципу числа 16.
        Здесь у тонкого плана есть определенная рациональная структура; есть 
набор точных законов, которыми он управляется, и эти точные законы проецируются 
на плотный план – и предполагается, что он им подчиняется – не самим, конечно, 
законам тонкого плана, а их как бы плотным слепкам, которые чем-то похожи на 
соответствующие законы тонкого плана. Другими словами, в рамках сюжетов числа 
16 существуют законы, управляющие плотным планом, которые являются грубыми 
(приблизительными) аналогами законов, управляющих тонким планом. И здесь 
максимальный акцент, максимальный интерес сосредоточен именно на тонком плане, 
а плотный сам по себе воспринимается как определенный инструмент для тонкого.
        Таким образом, здесь плотный план – это объект воздействия точными, 
ясными, интеллектуально постижимыми методами, апеллирующими к (бинарной) логике,
 опирающейся на однозначные категории "да" и "нет". Другими словами, в сюжетах 
седециля плотный план есть объект манипуляции со стороны тонкого, причем 
воздействие осуществляется тонкими, точными и ясными инструментами – 
преимущественно наборами символов, которые для плотного плана недоступны.
        Многие астрологи воспринимают астрологию в стиле числа 16 – то есть как 
науку, представляющую однозначные объективно существующие законы тонкого мира, 
символизируемые планетами, аспектами, транзитами и прогрессиями, и единственный 
эффективный способ управления своей жизнью она видела в перемещении планет. По 
ее идее, если я правильно ее понял, оптимальным решением ее проблем было 
изменение эфемерид: например, надо взять хорошую ракету, приторочить ее к Луне 
и включить двигатели, чтобы Луна завращалась вокруг Земли побыстрее (или 
помедленнее). Эта позиция в чистом виде отвечает философии числа 16. Вообще 
нужно иметь в виду, что чем "минорнее" аспект, то есть чем больше знаменатель у 
соответствующей ему дроби, тем большее значение в его проявлениях играют не 
ключевые слова, не точные ситуации, а некая общая философия, которая определяет 
ритм жизни человека в тех областях его жизни, где этот аспект активен. Например,
 под числом 16 идет астрономия как искусство расчета положения планет. Вы для 
этой цели пользуетесь компьютером – очень сложным прибором, в который заложены 
данные, обобщающие длительные и очень точные астрономические наблюдения. А в 
прежние времена астролог – они назывались звездочетами – сам аккуратненько 
вымерял астролябией углы между направлениями на звезды, а потом еще считал их 
проекции на эклиптику – то есть сложностей было много. Маги-профессионалы 
отличаются от магов-любителей тем, что они выступают под эгидой числа 16 – у 
них, как правило, бывают сложные вычисления. Или, если гороскоп кажется им 
слишком простым, они обязательно будут высчитывать по сложным формулам вес 
(эссенциальное достоинство) каждой планеты в гороскопе и искать в нем главную 
планету. 
        Вообще, взгляд, согласно которому для каждой проблемы в жизни человека 
и даже для его жизни в целом можно найти одну планету или точку в карте, 
которая будет за нее отвечать и все определять – это очень характерный для 
числа 16 взгляд. Я как раз стою на противоположных позициях – я считаю, что 
проблемы и темы распределены по всему гороскопу – но это, видимо, связано с 
отсутствием в моем личном гороскопе достаточно сильных седецилей. 
        Под седецилем идет нумерология как искусство вычислений и интерпретаций,
 которое приводит к однозначным точным выводам. В этом смысле хиромантия – 
совершенно иная наука, потому что она основана на критериях, которые 
рациональному мышлению не очень поддаются – здесь типичны скорее право-, нежели 
левополушарные подходы и оценки. Для сюжетов под числом 16 характерна претензия