|
ою очевидностью; ему нужна действительность в оправе космических
законов. Он понимает, что жемчуг невидим в глубине и что слои воздуха могут
скрывать стаи орлов.
Недавно Мы говорили о защите действительности. Помните, что не
безграмотный народ будет яриться против действительности, но эти маленькие
грамотеи свирепо будут отстаивать свою близорукую очевидность. Они будут думать,
что мир, заключенный в их кругозоре, действителен, все же остальное, им
невидимое, является вредной выдумкой.
Что же лежит в основе этой нищенской узости? Та же самая, вид изменившая,
собственность. Это мой свинарник, и потому все, вне его, не нужное и вредное.
Это моя очевидность, и потому вне ее ничего не существует. Известная басня о
слоне и семи слепых достаточна очевидностью.
Именно, как Мы говорим – Община борется за действительность. Вот вам еще
один вид союзников – те, кто стремятся к правде, для которых очевидность не что
иное, как нечистое стекло. Если химическая и биологическая очевидность сложна,
то еще сложнее очевидность планов построения жизни и действий. Без развития
сознания мы будем пребывать в постоянном мираже; как в каталепсии, мы застынем
в скрюченном ужасе.
Майя, отступи! Мы хотим и будем знать действительность!
3.207. Не поощряйте космогонических рассуждений до утверждения сознания.
Следите за целесообразностью преподавания в школах. Установите возможность
для успевающих скорейшего продвижения. Если резвый корабль должен спускать
паруса для равнения строя, то не будет ли это умерщвлением возможностей?
Знаете ли, как создалась стройность устремления корабля? И не построен ли
он для принятия наибольшей опасности? Как расходовать его для перевозки
мороженых овощей!
Всегда сохраните возможность ответственного продвижения. Пусть с первого
года школы медленный шаг не будет узами для быстрохода. Пусть учитель зорко
распознает могущих быстро идти. Не надо хвалить их, но следует расчистить им
путь. Следует создать промежуточные курсы, по этим ступеням быстрые могут
взбегать. Не скрывайте от них трудностей. Для известного типа сознания каждое
подвигоподобное движение есть уже свет и радость.
Также от учителя зависит быстро определить направление мышления ученика,
ибо ошибочное напутствие есть тяжкое преступление, этим можно лишиться лучших
работников. Каждая неподвижная программа есть труп, который невыносим при
солнце знания. Как можно скорее надо упрочить школу, проверив сознание учителя.
Создайте ему лучшее положение, чтоб возложить на него ответственность за
сознание общинных работников.
Невозможно, чтобы школы будущего напоминали скотные дворы, где калечились
недавние поколения. Изуверство и запрещение сменяются возможностями.
Дайте изучение ремесел, дайте свободу выбора и требуйте качество труда.
Для этого каждый учитель должен понимать значение качества.
3.208. Широко можно собирать молодых сотрудников. Учитель хотел бы видеть
напряженное искание вместо маленьких пересудов. Ночь лежит над боящимися, явный
ущерб им менее заметен, нежели волос лишний на голове соседа. Можно ли думать
об общине, когда заняты сплетнями? Но трудность уменьшается, когда знаем, что
ратники клеветы могут остаться за стенами новых городов.
Пусть клеветники просмотрят список всего, ими оклеветанного. Не будет ли
это список человеческих, эволюционных нахождений? Никакая клевета не повлияет
на следствие эволюции. Но клевета есть пожирательница жизненного топлива, и с
точки зрения целесообразности должна быть уничтожена. Нелепое, бранное слово
часто не сопровождается четкою мыслью, но природа клеветы выношена во тьме, и
мысль несет ее неслышно, как полет филина.
Спрашивает кто-то – зачем так обращать внимание на клевету? Спрашивающий
не знает об экономии энергии.
Не нужно печалиться о сорной дороге, но горе сорителям!
3.209. Уже видели, как были заданы Мною вопросы вновь пришедшему. По
ответам можно было судить о качествах пришельца. Каждому из вас придется учить
приходящих. Если они начнут вопросом, вы отвечайте вопросом же. Вы знаете, как
качество вопроса дает направление последующему. Нельзя допустить, чтобы
вкралась неточность в мысли вопроса. Часто эта первая расплывчивость ложится,
как масляное пятно, на покрывало и становится неизгладимым.
Придет час, когда вы упорно будете настаивать на вопросах со стороны
собеседника. Но первый вопрос должен исходить от вас. И раньше всего спросите,
что привлекло к вам собеседника. И после предложите ему сказать, когда он в
первый раз почувствовал негодность современной жизни, затем пусть он расскажет,
как первое понятие Учителя возникло в его сознании. Пусть скажет, как он
понимает подвиг и чувствует ли различие между очевидностью и действительностью,
и может ли осознать общину внутри сознания. Так нужно подходить к зарослям
желаний и мечты. Не бойтесь показаться суровыми, ведь гораздо хуже измятые,
мягкие подушки. Суровость даст свои корни, и если еще дать показатель
напряженности, то создастся явление моста.
Придется исключить все вопросы о бывшей семейной жизни. Одним таким
вопросом можно погрузить в обыденность, между тем как надо всеми мерами
сохранить необычность реальности.
|
|