храм Наивысшего; если ты это понимаешь – хорошо, если нет – духовность еще не 
пришла к тебе.
    8. Какая польза от наших молитв, в которых мы утверждаем, что Бог – наш 
Отец, если в повседневной жизни мы не относимся к каждому человеку как к брату?
    9. Каждую личность можно сравнить со стеклянным шаром. В центре каждого 
шара один и тот же чистый белый свет – эманация божественного Существа, но 
поскольку стекло в шарах разного цвета и плотности, лучи обретают разные 
качества, распространяя свет.
    10. Каждый из нас ответствен за зло, происходящее в любой точке мира... Все,
 что объединяет нас с всеобщим, – добродетель. Все, что отделяет, – грех. Ты – 
часть Бесконечного. Такова твоя природа. Поэтому ты – страж своего брата43... 
Никто не может достичь свободы, пока каждое существо (даже муравей или собака) 
не достигнет свободы. Никто не может быть счастлив, пока не станут счастливы 
все. Когда ты причиняешь кому-то боль, ты причиняешь боль себе, ибо ты и твой 
брат – одно.
    11. Расширение – жизнь, сужение – смерть. Любовь – жизнь, ненависть – 
смерть.
    12. Я полностью убежден, что ни один человек и ни одна нация не могут жить, 
держась в стороне от всего сообщества; и когда бы ни предпринимались такие 
попытки – под влиянием ложных идей величия, святости или политики, – результат 
всегда был катастрофическим для тех, кто обособлялся.
РАМАКРИШНА
    1. Пришло время родиться тому, кто соединил бы в себе разум и сердце. 
Пришло время родиться тому, кто в одном теле воплотил бы блестящий интеллект 
Шанкары и удивительно широкое, беспредельное сердце Чайтаньи; кто видел бы в 
каждой религиозной секте работу единого духа, единого Бога; тот, кто видел бы 
Бога в каждом существе, чье сердце стенало бы о бедных, о слабых, об 
отверженных, о втоптанных в грязь, о каждом в этом мире – в Индии и за ее 
пределами, – и чей великий блестящий интеллект в то же время мог бы воспринять 
такие благородные идеи, которые примирили бы все конфликтующие секты не только 
в Индии, но и вне ее; тот, кто принес бы в жизнь удивительную гармонию, 
всемирную религию ума и сердца. Такой человек родился, и мне выпало счастье 
сидеть у его ног в течение многих лет. Пришло время, чтобы такой человек 
родился, – и он пришел; и самым удивительным было то, что труд его жизни 
проходил вблизи города, наводненного западной мыслью, города, который сошел с 
ума от всех этих западных идей и стал самым европейским городом Индии. Там он 
жил, не изучая никаких книг; его великий ум не знал, как пишется его 
собственное имя, однако самые выдающиеся выпускники нашего университета видели 
в нем интеллектуального гиганта. Он был удивительным человеком, этот Шри 
Рамакришна Парамахамса. Это длинная-длинная история, и у меня нет времени 
рассказывать о нем сегодня. Позвольте мне только вскользь упомянуть о великом 
Шри Рамакришне – воплощении индийских мудрецов, мудреце своего времени, – чье 
учение особенно полезно именно сегодня, именно сейчас, и упомянуть Божественную 
Силу, стоявшую за ним. Сыну бедного священника, родившемуся в удаленной от 
дорог деревне, о которой никто не знал и не думал сегодня поклоняются тысячи 
людей в Европе и Америке, а завтра станут поклоняться еще тысячи.
    2. Все идеи, которые я проповедую, – это только попытка повторить его идеи. 
Из всего, что я говорю, мне самому не принадлежит ничего, кроме дурных мыслей, 
кроме того, что оказывается ложным и недобрым. Но каждое из произнесенных мною 
слов, несущих истину и добро, – это только попытка вторить его голосу.
    3. Наши герои должны быть духовными. Такой герой был нам дан в лице 
Рамакришны Парамахамсы. Если наша нация хочет подняться, она должна будет с 
энтузиазмом сплотиться вокруг его имени, поверьте моему слову. Неважно, кто 
проповедует идеи Рамакришны Парамахамсы – я, вы или кто-нибудь еще. Но я 
представлю его перед вами – а вы судите сами; и ради блага нашего народа, ради 
блага нашей нации вам нужно решить уже сейчас, как относиться к этому великому 
идеалу жизни. Одно мы должны помнить: его жизнь была самой чистой жизнью из 
всех, что вам доводилось видеть или – скажу прямо – даже из тех, о которых вам 
когда-либо доводилось читать. Это было величайшее проявление силы души, о 
котором только можно прочесть и едва ли когда-нибудь увидеть. В течение десяти 
лет после его смерти эта сила обошла весь мир. Из чувства долга, ради блага 
нашей нации, ради блага нашей религии я представляю вам этот великий духовный 
идеал. Не судите о нем по мне. Я только слабый инструмент. Не судите о его 
характере по тому, что вы видите во мне. Он был настолько велик, что даже если 
бы я или любой другой из его учеников прожили сотни жизней, мы не сравнялись бы 
и с миллионной частью того, чем он был на самом деле. Судите сами. В глубине 
ваших сердец находится вечный Свидетель, и пусть Он, тот самый Рамакришна 
Парамахамса, ради блага нашей нации, ради процветания нашей страны и блага 
всего человечества откроет ваши сердца, сделает вас искренними и стойкими в 
труде во имя великой перемены, которая все равно должна произойти – независимо 
от того, прилагаем мы к этому усилия или нет. Ибо Божий промысел не ждет таких, 
как вы или я. Сотни и тысячи Его работников могут быть подняты из праха в один 
миг. Это великая награда и привилегия, что нам позволено быть тружениками по 
Его велению.
    4. Если я достиг чего-то в жизни, мыслью, словом или действием, если с моих 
губ когда-либо слетело хоть одно слово, которое кому-то в мире помогло, я не 
предъявляю на него права – все это принадлежит ему. Но если с моих уст 
срывались проклятия, если от меня исходила ненависть – это все мое, а не его. 
Все, что было во мне слабого, было только мое; а все жизнеутверждающее, дающее 
силу, чистое и святое было вдохновлено им – это были его слова, это был он сам.