МЕДИТАЦИЯ
     1. Если ум пытается думать только об одном объекте, задержаться на 
единственной определенной точке, например, на макушке, сердце и т.д., – и 
преуспевает в том, чтобы воспринимать ощущения только через эту – и никакую 
другую – часть тела, это называется дхараной; а если ум способен удерживать это 
состояние в течение какого-то времени, это называется дхьяной (медитацией).
     2. <Дхьяна> (медитация) есть высшее состояние... Когда <ум> полон сомнений,
 это не великое его состояние. Великое состояние ума – медитация. Он смотрит на 
предметы, видит предметы и при этом не отождествляет себя ни с чем. Пока я 
чувствую боль, я отождествляю себя с телом. Когда я испытываю радость или 
удовольствие, я отождествляю себя с телом. Но в высшем состоянии с равным 
удовольствием или блаженством рассматривается и радость, и боль... Медитация 
есть прямой выход в сверхсознание. В совершенной концентрации душа становится 
действительно свободной от оков плотного тела и познает себя как она есть.
     3. Медитация – это фиксирование ума на каком-то объекте. Если ум достигает 
концентрации на одном объекте, он может так же сконцентрироваться и на любом 
другом.
     4. Вначале практика медитации должна проходить с каким-то одним объектом 
ума. Когда-то я концентрировал ум на черной точке. В конце концов, в те дни 
интенсивных занятий, я уже не видел никакой черной точки, далее не замечал, 
была ли она вообще передо мной, – ума больше не существовало: не поднималось ни 
одной волны его деятельности, как будто вокруг был только океан без единого 
дуновения ветерка. В таком состоянии я пережил вспышки сверхчувственного 
прозрения истины. Поэтому я думаю, что практика медитации – даже с 
использованием самого незначительного внешнего объекта – приводит к 
концентрации ума. Однако верно и то, что ум очень легко достигает покоя, когда 
человек использует для медитации нечто такое, на чем его ум наиболее готов 
остановиться. Именно по этой причине в нашей стране так распространено 
поклонение изображениям богов и богинь. И какое великолепное искусство 
развилось благодаря этому! Но теперь этого уже нет. Дело, однако, в том, что 
объекты медитации не могут быть одинаковыми для всех. Люди прокламировали 
истинным и проповедовали другим употребление только тех внешних объектов, что 
помогли им самим достичь совершенства в медитации. А затем, выпуская из виду 
тот факт, что эти объекты – лишь вспомогательные средства в достижении 
совершенного покоя ума, они стали превозносить сами объекты выше всего 
остального. Они полностью сосредоточились на средствах, почти охладев к цели. 
Истинная цель заключается в том, чтобы заставить ум прекратить свою 
деятельность, а этого невозможно достичь, не будучи совершенно поглощенным 
каким-либо объектом.
    5.	Внутри <нас> лев – вечно чистый, просветленный и вечно свободный Атман; 
и как только
    человек непосредственно познает Его через медитацию и концентрацию, мир 
майи исчезнет.
     6.	Вы должны удерживать свой ум в сосредоточении на одном объекте, подобно 
непрерывно
     текущей струйке масла. Ум обычного человека рассеивается на различные 
объекты, и во время
     медитации ум вначале тоже склонен блуждать. Но пусть желания возникают в 
уме – вы должны
     сидеть спокойно и просто наблюдать за тем, какие мысли появляются. 
Продолжая так наблюдать, ум успокаивается, и в нем исчезают мысли. Такие волны 
характеризуют ментальную активность ума. Те вещи, о которых вы когда-то глубоко 
размышляли, трансформировались в подсознательный поток, и поэтому выходят на 
поверхность во время медитации. То, что такие волны, или мысли, поднимаются во 
время медитации, является признаком приближения вашего ума к состоянию 
концентрации. Иногда ум концентрируется на группе идей, и это называется 
медитация с викальпой, или вибрацией. Но когда сознание становится практически 
свободным от всякой деятельности, оно растворяется во внутреннем
     Я, которое является сущностью бесконечного Знания, Единого – и своим 
собственным основанием.
     7. Медитация приносит величайшую помощь в духовной жизни. В медитации мы 
отстраняемся от всех материальных условий и ощущаем нашу божественную природу. 
В медитации мы не зависим от внешней помощи.
     8. Величайшая вещь – медитация. Медитирующий ум – это ближайший путь к 
духовной жизни. Время медитации – единственное время в нашей повседневности, 
когда мы перестаем быть материальными объектами, когда душа думает о себе, 
свободная от всякой материи; это возвышенное прикосновение души.
     9. Думайте и медитируйте о том, что вы – вездесущий Атман. «Я — не тело, 
не ум, не буддхи (способность принимать решения), не плотное, не тонкое тело», 
– двигаясь путем исключения, погрузите свой ум в трансцендентальное знание, 
которое и является вашей истинной природой. Отключите ум многократным 
погружением его в высшее знание. Только тогда вы познаете сущность Разума, то 
есть утвердитесь в состоянии своей истинной природы. Познающий и познаваемое, 
медитирующий и объект медитации станут одним, и за этим последует остановка 
всех феноменальных нагромождений... В этом состоянии нет относительного или 
обусловленного знания. Когда Атман – единственный познающий, как он может стать 
познаваемым? Атман – это Знание, Атман – это Разум, Атман – это Саччидананда.
     10. Самадхи является достоянием каждого человеческого существа, и даже – 
каждого животного. От низшего животного до высшего ангела — каждый когда-нибудь 
придет к этому состоянию, и тогда, только тогда для него начнется истинная