ум.
Мы можем воображать посредством всех чувств, но мы большею частью пользуемся 
для этого глазами.
Даже воображение надлежит отнести к явлениям полувещественного свойства. 
Другими словами, мы не можем мыслить без призрака. Но в виду того, что и 
животные кажутся мыслящими, хотя не могут выражаться словами, весьма вероятно, 
что нет неотделимой связи между мыслью и представлением.
Старайтесь сохранить свое воображение в Йоге, заботясь о том, чтобы оно 
оставалось непорочным и святым.
У каждого из нас есть особый способ воображения; следуйте своему собственному 
способу; это вам будет всего легче.
Мы являемся результатом всех перевоплощений! "Одна лампада зажигается о другую",
 - говорит Буддист. Различные светочи, но единый свет.
Будьте веселыми, честными, купайтесь ежедневно, будьте терпеливы, непорочны и 
постоянны, - тогда вы станете истинным Йогом. Никогда не спешите и если вам 
встретятся высшие силы, то помните, что они лишь боковые тропы.
Не давайте сбить себя с главного пути, отстраните их и придерживайтесь своей 
единственной, истинной цели - Бога. Ищите лишь Вечное: найдя Его, мы приобретем 
вечный покой. Достигнув всего, нам не к чему дальше бороться, и мы навеки 
перейдем в свободное, совершенное бытие.
Беспредельно - совершенное бытие.
Беспредельно - совершенное знание.
Беспредельно - совершенное блаженство.
Шестое наставление
Савикалпа и Шушумна. Размышлять о Шушумне весьма полезно. Вам может предстать 
ее видение и это наилучший способ.
Тогда созерцайте ее долгое время.
Этот жизненный проход через спинной мозг, этот способ спасения, посредством 
которого мы должны разбудить Кундалини, представляет из себя весьма тонкую, 
весьма блестящую нить.
По представлению Йогов Шушумна оканчивается двумя лотосами: нижним, обвивающим 
треугольник Кундалини, и верхним, в мозгу, окружающим мозговую железку.
Между ними еще четыре лотоса, служащие как бы ступенями на пути:
6) мозговая железка,
5) между глазами,
4) у начала горла,
3) на уровне сердца,
2) напротив пупка,
1) у основания позвоночного хребта.
Мы должны разбить Кундалини и затем медленно поднимать его с одного лотоса на 
другой, пока он не достигнет мозга. Каждая стадия соответствует новой ступени 
сознания.
ШЕСТЬ НАСТАВЛЕНИЙ О РАДЖА-ЙОГЕ
Содержание:
Первое наставление
Второе наставление
Третье наставление
Четвертое наставление
Пятое наставление
Шестое наставление
www.koob.ru