Это насекомое любит огонь, стремится к нему, потому что в его природе любить 
огонь, и, попадая в него, умирает. Любить, потому что сама природа этого 
требует, без сомнения, самое высшее и наиболее бескорыстное проявление любви, 
какое только может видеть мир. Такая любовь, вырабатываемая в духовном плане, 
необходимо ведет к достижению Пара-Бхакти.



Треугольник любви

Мы можем представить любовь в виде треугольника, каждый угол которого 
соответствует одному из неотделимых ее свойств. Не может быть треугольник без 
трех углов и не может быть истинной любви без трех следующих свойств. Первый 
угол треугольника любви то, что любовь не стремится к получению выгод. Где есть 

желание получить что-нибудь взамен, там не может быть настоящей любви; она 
становится простой торговлей. Пока в нас есть какая-либо мысль получить от Бога 

ту или другую милость взамен нашего почитания и преданности Ему, до тех пор не 
может быть никакой любви в нашем сердце. Те, кто поклоняются Богу, потому что 
хотят, чтобы Он даровал им что-либо, наверняка не будут поклоняться Ему, если 
не получат от Него милостей. Бхакта любит Бога просто потому, что любит. Нет 
другой причины, порождающей и направляющей это божественное чувство истинно 
религиозного человека. Есть притча о том, что некий царь однажды встретил в 
лесу мудреца. Он беседовал с мудрецом, был поражен его праведностью и мудростью 

и выразил желание, чтобы тот сделал ему одолжение, принял от него подарок. 
Мудрец отказался, сказав: «Плоды этого леса – достаточная для меня пища, чистые 

потоки, бегущие с гор, дают мне воду для питья, кора деревьев доставляет мне 
покров, горные пещеры служат мне убежищем; зачем же я стану брать подарки от 
тебя или кого бы то ни было?» Король отвечал: «Просто чтобы доставить мне 
удовольствие. Пожалуйста, пойдем со мною в город, в мой дворец, и возьми от 
меня что-нибудь». Он убеждал его долго, и наконец мудрец согласился исполнить 
желание короля и пошел с ним в его дворец. Прежде чем предложить подарок 
мудрецу, король начал молиться: «Господи, дай мне еще детей, дай мне богатства; 

Господи, дай еще земель; Господи, сохрани мое тело в добром здоровье» и т. д. 
Прежде чем король окончил свою молитву, мудрец встал и спокойно вышел из 
комнаты. Видя это, царь смутился и побежал следом за ним, громко крича: «Ты 
уходишь, не взяв моих подарков!» Мудрец обернулся и сказал: «Я не беру даров от 

попрошаек. Ты сам нищий; как же ты можешь мне что-нибудь дать? Я не настолько 
глуп, чтобы ожидать получить что-нибудь от подобного тебе нищего. Уходи, не 
следуй за мной!» Этот рассказ ясно показывает разницу между нищими в вере и 
действительно любящими Бога. Поклоняться Богу ради какой-нибудь награды, даже 
ради спасения своей жизни – значит, унижать высокий идеал любви. Истинная 
любовь не знает никаких наград. Любовь бывает всегда только ради самой любви. 
Бхакта любит потому, что не может не любить. Когда вы видите прекрасный вид и 
любуетесь им, вы не требуете от вида никакой награды, и он тоже ничего не ждет 
от вас. Но, глядя на него, вы приходите в радостное настроение, смягчающее 
тревоги вашей души. Он почти возвышает вас временно над вашей смертной природой 

и приводит в состояние почти божественного экстаза. Такова природа настоящей 
любви, и это первый угол нашего треугольника. Не просите ничего взамен вашей 
любви. Посвящайте вашу любовь Богу, но не просите за нее ничего, даже от Него.
Второй угол треугольника любви – то, что любовь не знает страха. Те, кто любит 
Бога из страха, самые низкие из человеческих существ; они недоразвились до 
состояния человека. Они молятся Богу из страха наказания. Для них Он великое 
Существо с кнутом в одной руке и скипетром в другой, и они боятся, что если не 
будут повиноваться ему, то подвергнутся бичеванию. Поклоняться Богу из страха 
наказания – разврат. Такое поклонение – если его можно так назвать – самая 
грубая форма поклонения Богу Любви. Пока в сердце есть хоть сколько-нибудь 
страха, как может быть там любовь? Любовь побеждает всякий страх. Представьте 
себе на улице молодую женщину-мать. Если на нее залает собака, она, возможно, 
испугается и бросится в ближайший дом. Но вообразите, что та же мать оказалась 
на улице с ребенком, и лев бросается на ребенка. Где окажется в таком случае 
мать? Несомненно, перед пастью льва, чтобы спасти свое дитя. Любовь побеждает 
всякий страх. Страх появляется от эгоистичной мысли об отделении себя от 
природы. Чем ничтожнее я себя считаю и чем больший я эгоист, тем больше мой 
страх. Если человек считает себя маленьким и ничтожным, страх обязательно будет 

свойственен ему. А чем меньше вы думаете о себе как о незначительной личности, 
тем у вас меньше будет страха. Пока в вас есть хоть тень страха, любви у вас 
быть не может; любовь и страх несовместимы. Бога никогда не боятся те, кто 
любит Его. Заповедь «Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно» может 
только рассмешить истинно любящего Его. Какое богохульство может быть в религии 

любви? Чем более вы повторяете имя Божие, тем лучше для вас, когда бы вы это ни