поэтому приходить на помощь другим – лучшее, что мы можем сделать, хотя в 
конце концов мы увидим, что помощь другим является лишь помощью самим себе.
В детстве у меня были белые мыши. Я их держал в коробке с вделанными в нее 
колесами, и, когда мыши наступали на колеса, они вертелись все время так, что 
мыши не могли убежать. Так и с миром, и с нашей помощью ему. Вся помощь состоит 

в том, что мы сами развиваем свою нравственность. Этот мир не хорош и не плох; 
каждый человек сам создает себе свой мир. Слепой, думая о мире, представляет 
его себе мягким или твердым, холодным или жарким. Мы представляем собой 
совокупность счастья или горя; сотни раз в течение жизни мы убеждаемся в этом. 
Чаще всего молодые люди бывают оптимистами, старики – пессимистами. У молодых 
вся жизнь впереди; старики жалуются на то, что миновали их лучшие дни, и сотни 
неудовлетворенных желаний кипят в их сердцах. Однако и те и другие не 
объективны. Жизнь кажется хорошей или плохой соответственно тому состоянию ума, 

которое бывает нам свойственно; сама по себе жизнь – ни то ни другое. Огонь сам 

по себе ни хорош, ни плох. Когда он нас согревает, мы говорим: «Как прекрасен 
огонь». Когда он обжигает нам пальцы, мы его браним. Он кажется нам плохим или 
хорошим, смотря по тому, как мы им пользуемся. Точно так же и мир. Он 
совершенен, т. е, он в совершенстве приспособлен для предназначенной ему цели. 
Мы можем быть уверены в том, что он прекрасно будет существовать и без нас, и 
нам нечего ломать себе голову, как бы его облагодетельствовать.
Все же мы должны делать добро; желание делать добро является высочайшим мотивом 

в нас, если мы сознаем, что помощь другим дает большое преимущество. Не 
становитесь на пьедестал с грошом в руке и не говорите нищему: «Возьми, 
бедняга», но будьте благодарны за то, что бедняк этот существует, и вы, подавая 

ему, можете помочь самому себе. Благословен не дающий, а получающий! Будьте 
благодарны за то, что вы можете проявлять в мире свою щедрость и свое 
милосердие и благодаря этому становиться чище и совершеннее. Каждый хороший 
поступок способствует нашему очищению и усовершенствованию. Что можем мы 
сделать в лучшем случае? Мы можем выстроить больницу, проложить дорогу или 
основать благотворительное учреждение. Мы можем организовать комитет, собрать 
два или три миллиона долларов, на один миллион построить больницу, на второй – 
давать балы и пить шампанское, половину третьего позволить служащим разворовать,

 а остальную половину раздать бедным. Но какую ценность имеет все это? Один 
сильный порыв ветра может в пять минут разрушить все ваши здания. Одно 
вулканическое извержение сметет все ваши дороги и больницы, и города, и дома. 
Оставим нелепые разговоры об облагодетельствовании мира. Он не требует ни ваших,

 ни моих благодеяний. Однако мы все же должны работать и неустанно делать добро,

 потому что это является благословенным для нас самих. Это единственное 
средство стать совершенным. Ни один нищий, получивший подаяние от нас, не 
должен нам ни одной копейки; мы обязаны ему всем, потому что он дал нам 
возможность проявить на нем свое милосердие. Совершенно неправильно думать, что 

мы можем облагодетельствовать мир или что мы помогли людям; идея эта неверна, а 

всякая ложная идея приносит несчастье. Мы полагаем, что облагодетельствовали 
человека, и ждем от него благодарности; благодарности между тем нет – и мы 
несчастны. Зачем нам ждать чего-либо в обмен за то, что мы делаем? Будем 
благодарны человеку, которому мы можем помочь, взирайте на него, как на Бога. 
Не великое ли это преимущество – получать возможность поклоняться Богу путем 
оказания помощи ближнему? Если бы мы были совершенно бесстрастными, мы избежали 

бы скорби тщетного ожидания и могли бы бодро совершать наше дело в мире. Работа,

 сделанная бесстрастно, никогда не может принести несчастья или горя. Мир вечно 

будет жить, утопая в счастье или в несчастье.
Жил один бедный человек, нуждавшийся в деньгах. Он как-то слышал, что, если бы 
он умел вызывать духов, он мог бы приказать ему принести и деньги, и все, что 
угодно. Поэтому ему очень хотелось научиться управлять духами. Он все искал 
человека, который мог бы дать ему в подчинение духа; наконец он нашел мудреца, 
обладавшего большими силами, и попросил его помочь ему в этом. Мудрец спросил 
его, зачем ему нужен дух. «Я хочу, чтобы дух работал на меня; научи меня, как 
мне вызвать его – мне очень хочется иметь в своей власти духа», – ответил тот. 
Мудрец сказал: «Не беспокойся, иди домой». На следующей день тот человек опять 
пошел к мудрецу и стал плакать и просить: «Вызови мне духа! Я должен иметь в 
подчинении духа, чтобы он мне помогал». Наконец мудрецу это надоело, и он 
сказал: «Возьми этот талисман, повторяй волшебное слово, и дух придет, и что ты 

ни прикажешь ему, он все исполнит. Но берегись: он – страшное создание и должен 

быть всегда занят какой-либо работой. Если ты когда-нибудь не сможешь дать ему 
работы, он лишит тебя жизни». Человек ответил: «Это очень легко: я могу дать