32. Внутреннее и наружное очищение, довольство, самообуздание, изучение и 
поклонение Богу составляют нияму.

Наружная чистота есть содержание тела чистым. Неопрятный человек никогда не 
будет йогом. Должна быть также внутренняя чистота. Она достигается 
поименованными в начале добродетелями. Конечно, внутренняя чистота более ценна, 

чем наружная, но необходимы обе: в наружной же чистоте без внутренней нет 
ничего хорошего.

33. Для заграждения доступа мыслям, враждебным йоге, должны быть вызваны 
противоположные мысли.

Это способ упражняться во всех упомянутых добродетелях посредством удержания в 
сознании мыслей противоположного характера. Когда приходит мысль о получении 
подарков, замените ее противоположною мыслью.

34. Препятствия к йоге суть убийство и прочее, совершенные, вызванные и 
одобренные вследствие алчности, гнева или неведения, будут ли они слабые, 
средние или значительные. Способ устранить их – думать о противоположном.

Если я говорю ложь, или заставляю другого лгать, или одобряю, когда другой это 
делает, все это одинаково грешно. Ложь, самая ничтожная, – все же ложь. Всякая 
порочная мысль будет отражена назад; всякое побуждение ненависти, которое может 

появиться у вас даже в подземелье, сохранится и когда-нибудь, еще в здешней 
жизни, вернется к вам с ужасной силой в форме какого-нибудь несчастья. Если вы 
замышляете совершить что-нибудь из ненависти или зависти, ваши намерения 
отразятся к вам с процентами на проценты. Никакая сила не может отвратить их; 
раз вы привели их в движение, вы будете обязаны перенести их. Память об этом 
удержит вас от совершения злых поступков.

35. В присутствии утвердившегося в непричинении вреда прекращается всякая 
вражда (в других).

Если человек достиг идеала в непричинении вреда другим, при нем даже свирепые 
животные делаются смирными. В присутствии такого йога тигр и лев будут вместе 
играть и не причинят вреда друг другу. Когда вы дойдете до такого состояния, 
тогда только убедитесь, что прочно утвердились в непричинении вреда.

36. Утверждением в правдивости йог приобретает силу пользоваться для себя и 
других плодами дел без их совершения.

Когда сила правды утвердится в вас, вы даже во сне никогда не проявите неправды 

ни в мысли, ни в слове, ни на деле; все, что бы вы ни сказали, будет правда. Вы 

можете сказать человеку: «Будь благословен!» – и он будет благословен. Если 
кто-нибудь болен, и вы скажете ему: «Излечись!» – он выздоровеет немедленно.

37. Утверждением в неприсвоении чужого все богатства достигаются йогом.

Чем больше вы убегаете от природы, тем более она следует за вами, и, если вы 
совсем не заботитесь о ней, она становится вашим рабом.

38. Утверждением в воздержании приобретается энергия.

Целомудренное сознание имеет огромную энергию, гигантскую силу воли; без нее не 

может быть никакой умственной силы. Все люди с гигантским умом были очень 
воздержаны. Оно дает удивительную власть над человечеством. Вожди людей были 
очень воздержаны, и это дало им власть. Поэтому йог должен быть воздержан.

39. Утвердившись в непринятии даров, он (йог) получает воспоминание о прошедшей 

жизни.

Когда йог не принимает подарков, он перестает быть обязанным другим, остается 
независимым и свободным, и его ум делается чистым. Всякий подарок приносит 
получающему все злые свойства дарителя, и они ложатся слой за слоем на его 
сознание, пока не покроют его всевозможными оболочками зла. У не принимающего 
подарков сознание становится чистым, и первое, что он получает, это 
воспоминание о прежней жизни. Только тогда йог вполне укрепляется в своем 
идеале, так как видит, что он приходил и уходил уже много раз, и решает, что 
впредь останется свободным и больше не придет и не уйдет и не будет рабом 
природы.

40. С утверждением внутренней и наружной чистоты возникает отвращение к 
собственному телу и несообщение с другими телами.