конце серии мы видим совершенного человека. Вначале он, очевидно, был тем же 
самым. Протоплазма, таким образом, представляла инволюцию самой высшей 
разумности; другого заключения сделать нельзя. Но эта свернувшаяся разумность 
есть то, что постепенно затем развертывается, пока не станет появляться в самом 

совершенном человеке. Это может быть доказано с математической точностью. 
Действительно, если закон сохранения энергии верен, вы не можете извлечь из 
машины ничего, чего раньше не вложили в нее. Работа, которую вы получаете от 
паровой машины, совершенно точно равна энергии, вложенной вами в машину в форме 

воды и угля, – ни на волос больше, ни на йоту меньше. Работа, которую я 
произвожу теперь, представляет собой совершенно точно ту силу, которую я вложил 

в себя в форме воздуха, пищи и других компонентов. К имеющимся в природе 
материи и силе не может быть приложено и от них не может быть отнято ни 
малейшей частицы, ни одного пудо-фунта. Раз это так, то откуда взялся разум 
совершенного человека, если его не было в протоплазме? Если его там не было, то 

он должен был появиться вдруг, получиться из ничего, что, конечно, абсурд. 
Отсюда необходимо следует, что как все другие существа кончают тем, чем начали, 

и только одно время инволюционируют, а другое эволюционируют, точно так же и 
совершенный, свободный человек, человек-Бог, ставший выше законов и всего в 
природе, не имеющий более нужды проходить через цепь последовательных рождений 
и смерти, – «человек-Христос», как его называют христиане, «человек-Будда» 
буддистов и «Свободный», по выражению Йоги, – развившись из клетки протоплазмы 
и составляя конец эволюционирующей серии, несомненно, находился свернутым в той 

же клетке протоплазмы.

Вернемся теперь ко Вселенной. Что, по нашему мнению, должно быть ее концом? Она 

развилась из Разума, и последнее, чем закончится ее эволюция, будет тот же 
Разум. Эволюционисты считают разум последним звеном в порядке создания, а 
значит, он должен быть и первым звеном, т. е. его причиной. Таким образом, 
последняя из теорий о Вселенной подтверждает древнюю теорию намеренности ее 
создания, разумного приспособления всех ее элементов. Мы расходимся во мнениях 
с современными материалистами только в том, что, признавая разум последним 
продуктом в порядке создания или эволюции, вместе с тем утверждаем, что если он 

последний, то должен быть также и первым. Материалист скажет: «Прекрасно, но 
ведь прежде чем появился человек и какое бы то ни было разумное существо, 
прошли миллионы лет, и в это время не было разума». На это мы ответим: тогда не 

было
проявленного
разума, но разум
непроявленный
существовал, и так как конец создания есть разум, проявляющийся в совершенном 
человеке, то и началом творения должен был быть тот же разум. Вначале он был 
свернутым, а в конце развернулся. Сумма его, действующая в настоящее время во 
Вселенной, должна быть равна сумме разума, находившегося в свернутом состоянии 
в непроявленной Вселенной. Этот всемирный Космический Разум и есть то, что мы 
называем Богом. Называйте его какими хотите именами, но это не ослабит верности 

положения, что началом всего был этот бесконечный Космический Разум. Существуя 
вначале в своих тонких формах, он стал потом тем самым разумом, который теперь 
действует и развивается, пока не проявится в виде совершенного человека, 
«человека-Христа», «человека-Будды», и затем опять вернется назад, к своему 
первоисточнику. Вот почему все писания говорят: «В Нем мы живем, движемся и 
существуем». Вот почему все они проповедуют, что мы пришли от Бога и идем к 
Богу. Не смущайтесь философскими терминами; если слова пугают вас, вы не 
годитесь быть философами. Итак, Космический Разум есть то, что теологи называют 

Богом.


Меня часто спрашивали: «Зачем вы употребляете это устаревшее слово – Бог?» 
Потому что оно самое лучшее слово, какое только можно было придумать. Все 
страстные желания, все радости и надежды человечества сконцентрированы в этом 
слове. Его невозможно и не следует изменять. Великие святые, гигантские души, 
установившие это слово, знали его сущность и вполне понимали его значение. Но 
когда это слово проникло в общество и его стали употреблять невежественные люди,

 оно утратило все свое величие. Слово «Бог» перешло к нам из незапамятных 
времен, и с ним связано все великое и святое, все, что обозначается словами 
«всемирный разум». Думаете ли вы, что мы должны его оставить, потому что 
несколько глупцов говорят, что оно неправильно? Придут другие и скажут: 
«Используйте термин, который я придумал», другие предложат свои варианты. И