счастье может быть найдено только в духе.

Следовательно, самая высшая польза для человечества состоит в том, чтобы найти 
духовное счастье.


Следующее, что необходимо помнить: это что незнание – мать всех несчастий и что 

думать, будто Беспредельное может жаловаться и плакать, что Оно конечно, – 
высшая степень невежества.

Верх невежества состоит в том, что бессмертный, вечно чистый дух считает себя 
маленьким умом, маленьким телом. Это заблуждение – причина всякого эгоизма.

Как только я смотрю на себя как на маленькое тело, хочу сохранить его, помогать 

ему, содержать его в довольстве даже за счет других тел, я тотчас становлюсь 
отдельным от других, а как скоро является идея об отделенности, она открывает 
дверь злодеяниям и ведет ко всяким несчастьям. Польза в том, что если хотя бы 
маленькая часть человеческих существ отбросит сегодня свой эгоизм, свою узость 
и ничтожность, эта земля завтра станет раем. Машинами же и улучшениями, 
основывающимися на материальном знании, такой результат никогда достигнут не 
будет; они только увеличат несчастья, как масло, подлитое в огонь, усиливает 
пламя. Без знания духа материальное знание только прибавляет огонь, давая в 
руки эгоистов лишние возможности забирать себе то, что принадлежит другим, 
делая их более способными жить за счет жизни других, вместо того чтобы отдавать 

им свою жизнь.


Другой вопрос: практично ли это? Может ли знание духа осуществиться в 
современном обществе? Но позвольте сказать:

истина не обязана преклоняться перед каким бы то ни было обществом, древним или 

современным. Общество должно преклониться перед истиной или умереть.

Любые сообщества и любые существа должны основываться на истине, но истина не 
должна приспосабливаться к ним. Если такая высокая истина как бескорыстие не 
может осуществляться в обществе, то лучше бросить это общество и уйти в лес. 
Этим человек проявит свое мужество. Есть два рода мужества. Первый состоит в 
том, чтобы при необходимости уметь броситься на пушечное жерло. В этом 
отношении тигр и волк смелее человека. Но есть другой род смелости – духовный. 
Царь-завоеватель совершил нашествие на Индию. Его учитель попросил его найти 
несколько индийских мудрецов. После долгих поисков он нашел очень старого 
человека, сидящего на камне. Царь поговорил с ним немного, остался очень 
доволен его рассуждениями и попросил его пойти с ним в его страну. «Меня 
совершенно удовлетворяет этот лес», сказал старик. «Я царь всего мира. Я дам 
тебе деньги, почести, богатство». – «Меня не интересуют эти вещи». – «Но, – 
сказал царь, – если ты не пойдешь, я велю убить тебя». Старик расхохотался: 
«Вот самая глупая фраза, когда-либо тобой сказанная. Ты не можешь меня убить. 
Меня не может ни иссушить солнце, ни сжечь огонь, и никакое оружие не может 
меня убить, так как я нерожденный, бессмертный, всемогущий, вездесущий, вечно 
живущий дух».


Во время восстания 1857 года был один Свами Садху, великая душа. 
Солдат-магометанин нанес ему смертельную рану. Солдата схватили мятежники, 
привели к Садху и предложили убить его. Но монах повернулся к нему, сказав: 
«Брат, ты – Он», и испустил дух. Это тоже мужество. Зачем толковать о вашей 
физической силе и указывать на ваши западные учреждения, если вы не можете 
согласовать ваше общество с истиной, устроить его так, чтобы в нем нашлось 
место для высочайшей истины? Что значат ваши хвастливые рассуждения о вашей 
силе и величии, если ваше первое и последнее слово об истине: «Это непрактично».

 Разве практичны только фунты, шиллинги и пенсы? Если так, то почему вы 
хвастаете вашим общественным устройством?
То общество самое великое, в котором самые высшие истины оказываются наиболее 
практичными.
И если общество еще не приспособлено к осуществлению в нем высших истин, – 
сделайте его таким. Сделайте его таким, если можете, и чем скорее, тем лучше. 
Воспряньте духом, осмельтесь верить в истину, осуществлять истину! Мир 
нуждается в нескольких сотнях смелых мужчин и женщин. Конечно, истинно 
мужественным быть очень трудно, в животной же храбрости тигр и волк, одаренные 
ею от природы, вам не уступят, и крошечный муравей далеко превзойдет вас. Но к 
чему говорить без конца об этой физической храбрости. Проявляйте храбрость 
человека, который радостно встречает смерть, утверждает, что он дух и что во 
всей Вселенной нет руки, которая могла бы его убить, нет грома, могущего его 
поразить, нет огня, могущего сжечь его; храбрость того человека, который смеет