внешней и внутренней материей. Вместо того чтобы вести к этому, каждый волевой 
ток со стороны другого человека, в какой бы форме он ни влиял – в виде ли 
прямого управления организмом пациента или как побуждение его управлять ими, 
совершаемое в неестественном состоянии сознания, только прибавляет лишнее звено 

к уже существующей тяжелой цепи зависимости от прежних заблуждений и 
предрассудков. Поэтому
остерегайтесь позволять другим управлять вами;
остерегайтесь, как бы вы сами, по незнанию, не принесли другим вреда. Правда, 
некоторым удается приносить на время пользу многим людям, давая новое 
направление их природным качествам, но в то же время миллионам они приносят 
гибель, неосознанно рассеивая вокруг гипнотические внушения и провоцируя в 
мужчинах и женщинах те неестественные гипнотические состояния, которые делают 
их в конце концов почти лишенными воли. Любой, кто предлагает кому-нибудь слепо 

верить во что-то или увлекает за собой людей, подчиняя их могуществом своей 
воли, приносит вред человечеству, хотя, может быть, и ненамеренно.


Поэтому

пользуйтесь своим собственным умом, управляйте телом и сознанием сами, помните, 

что если вы не больны, никакая посторонняя воля не может действовать на вас, и 
избегайте всякого, кто велит вам слепо верить, как бы велик и добр он ни был.

По всему свету существовали секты пляшущих, прыгающих и воющих последователей, 
которые благодаря своим пению, пляскам и проповедям распространялись подобно 
заразе. Эти секты также подходят под эту рубрику. Они временно оказывают 
сильное влияние на впечатлительных людей, но, увы, часто приводят впоследствии 
к вырождению целых народов. Да, здоровее для индивидуума или расы остаться 
порочными, чем сделаться внешне добродетельными посредством такого 
неестественного внешнего влияния. Сердце замирает, когда подумаешь о массе зла, 

причиненного человечеству такими безответственными, хотя бы и благонамеренными 
религиозными фанатиками. Они не понимают, что люди, достигающие под их 
внушением, сопровождаемыми музыкой и молитвами, внезапного духовного подъема, 
становятся пассивными, болезненными, бессильными, открытыми всяким чужим 
внушениям, как бы пагубны они ни были.


Мало думают эти невежественные, заблуждающиеся люди о том, что в то время как 
они приходят в восторг от своей чудесной силы переделывать людские сердца – 
силы, по их мнению, ниспосланной им неким существом, живущим над облаками,

в будущем они сеют семена нравственного бессилия, преступлений, сумасшествия и 
смерти. Берегитесь же всего, что отнимает у вас свободу. Знайте, что это опасно,

 и избегайте этого всеми средствами, какие только доступны вам.


Тот, кто достиг способности по своему желанию соединять или разъединять свое 
сознание с нервными центрами, тот освоил пратьяхару, что значит «собирание 
вместе», обуздание стремящихся к внешнему миру сил сознания, освобождение его 
от рабства чувств. Когда мы сумеем достигнуть этого, мы будем действительно 
обладать характером; только тогда мы сделаем серьезный шаг к свободе, а без 
того мы – только машины.
Как трудно управлять сознанием! Его очень удачно уподобляли обезумевшей 
обезьяне. Жила-была одна обезьяна, беспокойная по натуре, как и все ее сородичи.

 Мало того, кто-то напоил ее однажды вином, отчего она стала еще беспокойнее. А 

потом ее еще и ужалил скорпион. Даже человек, ужаленный скорпионом, целый день 
мечется, а уж бедная обезьяна и вовсе пришла в неистовство. В довершение всех 
несчастий в нее вселился демон. Какими словами можно описать необузданное 
буйство этой обезьяны! Человеческий ум подобен этой обезьяне. Беспрестанно 
деятельный по своей собственной натуре, он опьяняется вином желаний, и смятение 

его увеличивается. После того как желания овладели им, является укус скорпиона 
– зависть к другим, желания которых исполняются, и после всего этого сознанием 
овладевает демон гордости, заставляющий его считать себя выше всех. Как трудно 
управлять таким сознанием!
Первый урок поэтому состоит в том, чтобы оставаться некоторое время в полном 
спокойствии и дать сознанию волю. Сознание постоянно бурлит, оно похоже на эту 
скачущую обезьяну. Дайте обезьяне прыгать сколько угодно, а сами ждите и 
наблюдайте. Знание – сила, говорит пословица, и это верно. Пока вы не знаете, 
что делает сознание, вы не можете управлять им; отпустите же совсем поводья. 
Много самых низких мыслей может прийти в него, и вы будете удивлены, что такие 
мысли могут прийти вам в голову. Скоро, однако же, вы заметите, что с каждым 
днем капризы сознания становятся слабее и слабее и оно все больше успокаивается.