узлы распутаны, все рытвины сравнены, все крючки выпрямлены, и этот мир 
исчезает подобно сну. И, однажды пробудившись, мы недоумеваем, как это нам 
вдруг довелось видеть во сне такую нелепость!".
"Когда мы раз достигли Его, никакое горе, никакие горы взгроможденных на нас 
тяжестей не в состоянии заставить нашу душу вибрировать".
Разъедините топором знания два колеса, держащиеся на оси, и Атман очутится на 
свободе, хотя бы колесо мысли и колесо тела и продолжали
вращаться в силу прежней инерции. Но колесо уже не сможет катиться вкривь 
вместо того, чтобы катиться прямо, совершать что-либо, помимо добра. Если же 
тело совершит что-либо дурное, то, значит, данный человек не "дживанмукта", и 
если он себя так называет, он лгун. Но момент, когда можно приложить топор, 
наступает лишь после того, как каждое из колес привыкло вращаться хорошо и 
прямо (благодаря чистке мышления). Однако каждое очищающее действие падает на 
мир иллюзорного либо сознаваемым, либо несознаваемым ударом.
Назвать другого человека грешником, это дурнейшее, что вы можете сделать. 
Добрый же поступок, совершенный несознательно, оказывает то же действие, как 
поступок сознательный, и также способствует разрыванию оков.
Основное наше заблуждение именно в том, что мы смешиваем солнце с пятнами на 
телескопном стеклышке. Необходимо раз навсегда уяснить себе, что солнце, т.е. 
высшее "Я", не может подпасть под влияние чего-либо другого, и, уяснив себе это,
 всецело отдаться устранению пятен.
Из всех существ человек - величайшее. Нет поклонения больше, как поклонение 
человеку в лице Кришны, Будды. Что вы желаете, то вы создаете. Избавьтесь от 
всяких желаний.
* * *
Ангелы и усопшие - все здесь, но этот мир им представляется в виде неба. Все 
видят тот же самый "икс", только каждый видит его иначе, смотря по своему 
ментальному уровню. Лучше всего можно лицезреть этот "икс" здесь, в земном мире.

Никогда не стремитесь попасть на небо, ибо это вреднейшая из всех иллюзий. Ведь 
даже здесь, в этом мире, слишком большое богатство или слишком вопиющая нужда 
являются путами и отводят нас от религии.
Нам даны три великих дара: первым долгом человеческое тело (мы "подобие Божие", 
так как человеческая мысль наиболее близка к мысли Божией). Во-вторых, желание 
стать свободными; в-третьих, руководство и учительское наставление со стороны 
доблестной души, уже успевшей перебраться по ту сторону океана иллюзий. Если вы 
обладаете этими тремя свойствами, то благодарите Господа, ибо тогда вы 
наверняка добьетесь свободы.
То, что вы схватываете лишь чисто интеллектуально, легко может быть вновь 
опрокинуто новым аргументом, но то, что вы однажды усвоили, то принадлежит вам 
на веки.
Много толковать о религии - не ведет ни к чему особенно светлому. Надо видеть 
Бога в каждом явлении: будь то человек, животное, пища, труд все равно. 
Старайтесь, чтобы это вошло у вас в привычку.
Как то раз Ингерсолп сказал мне: "Моя вера заключается в извлечении из этого 
мира возможно большего, так сказать, выжать из апельсина все соки, так как 
данный мир - все, в чем мы действительно можем быть вполне уверены". Я 
возразил: "Мне известен более надежный способ выжимания апельсина, способ, 
дающий мне возможность выжать еще гораздо больше, чем выжимаете вы. Я знаю, что 
я не подвержен смерти, и потому я не тороплюсь; кроме того, я знаю, что мне 
бояться нечего, и потому могу вдоволь наслаждаться процессом выжимания. Нет у 
меня обязанностей, ни обременения женою или детьми, или какой-либо 
собственностью; я могу любить всех мужчин, всех женщин. Каждый и каждая из них 
для меня ~ Бог. Только подумайте о том, что это за радость любить ближнего так, 
как любишь Бога! Попробуйте же и вы выжимать ваш апельсин таким способом, 
извлекая из него в десять тысяч раз больше! Таким путем вы выжмете его до самой 
последней капельки!". То, что представляется нам волею, на самом деле стоящий 
позади Атман.
Итак, это есть начало, одаренное свободою в самом подлинном смысле слова.
Понедельник днем
Будда отводил женщине такое же место в религии, как мужчине, и жена его была 
одною из его величайших учениц, а впоследствии даже стала предводительницей 
всего буддийского движения среди индийских женщин. Однако не должно нам 
критиковать этих великих людей, этих гигантов духа.
Наше дело - взирать на них, как на стоящих неизмеримо выше нашего. С другой же 
стороны, нам не следует, в смысле веры, всецело прилепляться к одной 
определенной личности, как бы велика она ни была, мы должны сами стараться 
стать подобными Будде.
Не следует судить других по их поступкам. Великие добродетели, которыми 
обладает человек, это нечто, свойственное одному только ему, тогда как его 
заблуждения и недостатки являются общим достоянием слабостей всего человечества 
и при оценке личности не должны бы быть принимаемы во внимание.
"Вира" - санскритский термин для слова "геройский", представляет собою 
первоисточник английского слова "virtue" (добродетель), так как в древности 
доблестнейший воин пользовался почетом и славою мужа, обладающего наибольшими 
добродетелями.
Вторник, 30 июля
Никогда не забывайте величия природы человека! Мы величайшие боги из всех, 
когда-либо существовавших, разно как и из всех, которым надлежит явиться впредь.
 Ни перед чем не преклоняйтесь, за исключением вашего божественного "Я".