Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Йога :: Свами Вивекананда :: Свами Вивекананда - ДЖНЯНА-ЙОГА
<<-[Весь Текст]
Страница: из 88
 <<-
 
она заговорила о человеческой нравственности, то наверно сказала бы: "Люди в 
Лондоне должны быть очень безнравственны, так как их не бьют постоянно кнутом". 
Совершенно так же смотрят и дуалисты. Невежественные массы, состоящие 
обыкновенно из дуалистов, в течение тысячелетий, во всех странах постоянно 
подвергались наказаниям, и у них укоренилась идея, что без страха наказания 
невозможно спасение, самое же спасение заключается в отсутствии такого страха. 
Один пастор в Англии говорил мне: "Как у вас, в вашей религии, нет дьявола? Да 
этого быть не может!" 
С другой стороны, мы видим, что самые лучшие и великие люди, каких только 
производил мир, всегда держались высоких безличных идей. Человек, влияние 
Которого распространяется на миллионы и в течение тысячелетий продолжает 
приносить добро, говорит в Новом Завете: "Я и Отец – Одно". Этот Человек не был 
дуалистом, но так как массы не могли видеть ничего выше, чем Личный Бог, то из 
милосердия к ним Он учил их: Молитесь Ему, как вашему Отцу в небесах, а когда 
придет время, вы увидите, как и Я, что "Я в вас и вы во Мне, и что вы можете 
быть Одно с Отцом так же, как Я и Отец – Одно". 
В Индии был великий Будда, никогда не признававший дуалистических богов, и 
массы называли его атеистом, материалистом, – и кем только не называли, – хотя 
он готов был пожертвовать своим телом, даже ради бедного козла. Этот человек 
возбудил самые высокие нравственные идеи, какие когда-либо были у какого-либо 
народа. Везде, где есть кодекс нравственности, есть и луч света, исшедший от 
этого человека. Мы не можем заключить великие сердца мира в тесные границы и 
удержать их там, особенно в настоящее время человеческой истории, когда 
интеллектуальное развитие достигло степени, о которой даже не мечтали сто лет 
назад, а волна научного знания поднялась на высоту, о которой никому не снилось 
и пятьдесят лет назад. Загнать людей силой в узкие границы личных выгод 
невозможно, если вы не развратите их до состояния животных, не сделаете их 
массой, неспособной думать. Что теперь необходимо, так это объединение самой 
высокой интеллектуальности с самым широким сердцем. Ведантист говорит, что 
бесконечная любовь и бесконечное знание составляют одно с бесконечным 
существованием, и он не придает Богу никаких атрибутов, кроме трех, – именно, 
что Он есть Бесконечное Существование, Бесконечное Знание и Бесконечное 
Блаженство, и что эти три составляют Одно. Существования без знания и любви не 
может быть. Не может быть также знания без любви, и любви без знания. Нам не 
достает гармонии Существования, Знания и Бесконечного Блаженства, и наша цель – 
совершенствование Существования, Знания и Блаженства, но не одностороннее 
развитие. Мы хотим гармонии. И, так как совместить интеллект гиганта с сердцем 
Будды вполне возможно, то я верю, что все мы можем достигнуть этой цели и 
молюсь о ее достижении. 
КОСМОС – МАКРОКОСМ

Прекрасны цветы, нас окружающие, прекрасно утреннее восходящее солнце, 
прекрасны бесчисленные переливы красок в природе. Прекрасна вся природа, и 
человек любовался ей с самого начала своего присутствия на земле. Величественны 
и страшны горы, гигантские стремительные реки, бегущие в океан, необозримые 
пустыни, почти бесконечное море, звездное небо – все вокруг нас прекрасно, все 
внушает ужас и восхищение. Вся та масса существования, которую мы называем 
словом "природа", действовала на человеческий ум с незапамятных времен. Она 
производила впечатление на человеческую мысль и, как реакция этого впечатления, 
возникали вопросы: "Что это? Откуда оно?" Уже в самых первых частях древнейшего 
человеческого произведения – Вед, мы встречаем те же вопросы: "Откуда это? Кто 
создал эту природу в то время, когда не было ни чего бы то ни было, ни ничего, 
и мрак покрывался мраком? Как она создана? Кто знает эту тайну?" И те же 
вопросы стоят перед нами и теперь! Миллионы раз делались попытки ответить на 
них, но и до сих пор они ждут еще ответа. Это не значит, что все ответы были 
неудачны; напротив, в каждом из них была доля истины, и эта истина с течением 
времени все накоплялась и будет еще накопляться. Я попробую представить вам, в 
связи с современным человеческим знанием, свод ответов, собранных мной у 
древних Индийских философов. 
В ответах их на этот древнейший из древних вопросов мы находим указание на то, 
что кое-что по этому предмету уже в то раннее время было известно. Так, слова: 
"Когда не было ни чего бы то ни было, ни ничего" показывают, что люди тогда уже 
знали о существовании периода, когда этот мир не существовал; знали, что было 
время, когда не существовали ни небесные светила и планеты, ни земля с ее 
морями и океанами, реками и горами, деревнями и городами, растениями, животными,
 птицами и людьми. Но, верно ли это? Попробуем проследить, как пришли к такому 
заключению. Посмотрим, что человек постоянно видит вокруг себя. Возьмем, 
например, растение. Оно выходит из семечка, поднимается медленно из-под земли, 
растет, становится иногда огромным деревом и потом умирает, оставляя только 
семя. Затем повторяем тот же круг: семя прорастает, становится деревом и 
оставляет после себя опять семя. Или посмотрите на бабочку, как она выходит из 
яйца, превращается в прелестное насекомое, живет и умирает, оставляя новые яйца,
 семена будущих бабочек. То же самое видим у всех животных и у человека. Все 
начинается с яйца или зародыша, т.е., некоторых тонких форм, растет и в течение 
неизвестного времени развивается, а затем выделяет из себя прежнюю тонкую форму 
и погибает. Капля дождя, в которой играет солнечный луч, выделилась из океана в 
форме пара, поднялась высоко в воздух и достигла вершины горы, там обратилась в 
снежинку, затем опять в воду и теперь течет за тысячи миль назад, к родному 
океану. То же происходит и со всем, что окружает нас в природе. Даже величайшие 
горы образованы глетчерами и реками, которые медленно, но неустанно дробят их, 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 88
 <<-