историей христианства. Христос одержал, наконец, победу, уничтожив колдовство. 
Этот великий Пророк убил дракона священнического себялюбия, добыл из груды 
мусора жемчужину истины и отдал ее всему миру. Он показал, что каждый, кто 
хочет обладать ею, может абсолютно свободно сделать это и не ждать милости 
никакого священства и никаких священников.
Евреи никогда не были нацией философов. Они никогда не обладали утонченностью 
индийского ума, не обладали физической силой, подобной индийской. Священники, 
брамины в Индии обладали огромной интеллектуальной и физической силой. Это они 
начали духовное развитие Индии и достигли удивительных высот. Однако наступило 
время, когда свободный дух развития, который вначале был движущей силой 
браминов, исчез. Они начали присваивать власть и привилегии себе. Если брамин 
убивал человека, никто не смел осудить его. Брамин уже от самого своего 
рождения становился господином Вселенной! Даже самому слабому из браминов 
обязаны были поклоняться как божеству! Но в то время, когда священники 
процветали, в Индии существовали поэты-проповедники, называемые саньязинами. 
Все индусы, независимо от принадлежности к той или иной касте, для того, чтобы 
достичь духовности, оставляли свою работу и готовились к смерти. Ничто в мире 
не интересовало их. Они должны были уйти и стать саньязинами. Саньязину 
казались смешными тысячи обрядов, которые предписывали священники. Произнести 
определенные слова - десять слов, двадцать слов и так далее - все это 
становилось совершенно ненужным.
Поэты-проповедники древней Индии отвергли пути священства и провозгласили 
чистую истину. Они старались опрокинуть власть священников, но немного 
преуспели в этом. За два поколения их ученики снова вернулись к предрассудкам 
на пути священства и превратились сами в священников: "Вы можете постичь истину 
только через нас". Истина окаменевала снова, и снова приходили пророки, чтобы 
разбить скорлупу и освободить истину. И так было всегда. Всегда должен являться 
Пророк, иначе человечество погибнет.
Вы удивляетесь, что истина всегда находилась в окружении священства. Почему вы 
не можете сами непосредственно постичь истину? Или вы стыдитесь обнаженной 
истины и вам нужно облекать ее во всякого рода обряды и формулы. Или вы 
стыдитесь Бога, что не можете признать Его истины перед всем миром. И вы 
полагаете, что можно стать религиозными и духовными на этом пути? Священники - 
единственные люди, стоящие за истину, а массы не стоят за нее?! Сколько здесь 
воды!
Возьмите Нагорную Проповедь или Бхагавад-Гиту. Это сама простота. Каждый 
прохожий может понять эти священные тексты Какое величие! Там вы найдете истину 
просто и чисто изложенную Но нет, священники не согласны, чтобы истина могла 
быть найдена таким прямым путем. Они говорят о двух тысячах небес и двух 
тысячах адов. Если люди следуют их предписаниям, они пойдут на небеса. Если 
люди не примут их законов, они пойдут в ад.
Народ должен учиться постигать истину. Некоторые боятся, что если вся истина 
будет дана всем, она нанесет вред. Они не хотят давать несовершенные знания - 
так они говорят. Но мир не стал лучше от компромиссов, открывая только часть 
истины. Что плохого случится? Откройте истину. Если это истина, то всем будет 
только благо. Если народ будет протестовать, то он снова вернется к колдовству
Индия погрязла в колдовстве в дни Будды. Массы людей были отгорожены от знаний. 
Если одно только слово достигало слуха какого-либо человека, невероятное 
наказание следовало за этим. Священники сделали Веды секретными - Веды, которые 
содержали духовную истину, открытую древними индусами!
Наконец, нашелся один человек, который больше не мог терпеть. У него были ум, 
сила и сердце, беспредельное, как широта небес. Он чувствовал, как массы 
становятся слабыми и как священники возрастают в силе и славе, и он захотел 
изменить этот порядок. Он не хотел иметь власть над кем-либо, он хотел 
освободить разум и дух человека. Его сердце было огромно. Многие из нас тоже 
имеют сердце, и мы также можем хотеть помочь другим. Но у нас нет разума. Мы не 
знаем путей и средств, как оказать помощь. А у этого человека был разум, чтобы 
найти способ разбить оковы и освободить душу. Он изучал, почему человек 
страдает, и нашел путь, освобождающий человека от страдания. Он был человеком 
образованным, он учил всех и каждого без различия и сделал возможным для них 
реализовать мир озарения. Этим человеком был Будда.
Вы знаете из поэмы Арнольда "Свет Азии", как Будда был рожден царевичем и как 
глубоко тронули его страдания мира; как, несмотря на его высокое положение и 
жизнь в роскоши, он не смог удовлетвориться личным счастьем и благополучием; 
как он отрекся от мира, покинув свою жену и новорожденного сына, как он шел за 
истиной от учителя к учителю и как, наконец, достиг озарения. Вы знаете его 
великую миссию, его учеников, его организацию. Вы все это знаете.
Будда был триумфом борьбы, которая развернулась в Индии между священниками и 
пророками. Одно должно быть сказано в защиту священников, это то, что они 
никогда не были нетерпимыми к религии, они никогда не преследовали религию. 
Любому человеку было позволено проповедовать против них. Так они относились к 
религии. Они никогда не притесняли никого за его религиозные убеждения. Но они 
страдали от слабости священства: также искали власти, также устанавливали 
правила и ограничения и делали религию невероятно сложной, разрушая духовную 
силу тех, кто следовал этой религии.
Будда отбросил все. Он проповедовал самую совершенную истину. Он учил 
сердцевине философии Вед, всех и каждого без различия. Он учил этому весь мир, 
потому что одной из Его величайших задач было провозглашение равенства людей. 
Все люди равны. Никаких уступок никому. Будда был величайшим проповедником 
равенства. Каждый мужчина и каждая женщина имеют равные права для достижения