Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Йога :: Свами Вивекананда :: Свами Вивекананда - ЧЕТЫРЕ ЙОГИ
<<-[Весь Текст]
Страница: из 208
 <<-
 
Читтакаша -
умственное пространство.


Экагра -
сосредоточенное состояние материи сознания.




АФОРИЗМЫ ПАТАНДЖАЛИ

Перевод М.Л.Салганик



ВВЕДЕНИЕ

Прежде всего я хотел бы коснуться великого вопроса, на котором покоится вся 
теория религии йоги. Великие умы человечества сходятся на мысли, получившей 
подкрепление и со стороны современных научных исследований: человек есть плод и 
проявление некоего абсолютного состояния, которое предшествовало нашему 
нынешнему относительному состоянию, и наше движение вперед является 
возвращением к Абсолюту. Если это так, то неизбежно возникает вопрос: что лучше,
 Абсолют или состояние относительности? Многие стоят на позиции утверждения 
того, что наше наличное состояние и есть высшее состояние человека. Крупнейшие 
мыслители придерживаются мнения, что личность есть проявление нерасчлененного 
бытия и что индивидуальное существование выше Абсолюта. В их представлении 
Абсолют лишен всяких качеств, это - нечто бесчувственное, монотонное, 
безжизненное; испытывать счастье человек может только в этой жизни, а потому 
должен дорожить ею.
Сначала давайте рассмотрим другие представления. Существует древнее убеждение, 
что человек и после смерти остается неизменным, но его добрые качества 
сохраняются во веки веков, а дурные исчезают. Логически это означает, что 
окружающий мир и является целью для человека: перенесенный на более высокий 
уровень и освобожденный от зла, этот мир получает наименование рая. Абсурдность 
и инфантильность этой теории самоочевидны, равно как и ее полная 
несостоятельность. Не может быть добра без зла, как не может быть зла без добра.

Ряд философских школ нашего времени выдвинули другую теорию: человеку суждено 
постоянно совершенствоваться, постоянно стремиться вперед, никогда не достигая 
конечной цели. Абсурдна и эта теория вопреки ее кажущейся стройности: не 
существует движения по прямой, движение всегда циклично. Если вы бросите камень 
в пространство, где он не встретит никаких препятствий, то - при условии, что 
вы достаточно долго проживете, - камень возвратится прямо к вам в руки. Прямая, 
проложенная в бесконечность, должна превратиться в окружность. Вот почему 
абсурдна идея о том, что человек будет вечно идти все вперед и вперед и никогда 
не остановится.
Отступая от темы, хочу заметить, что теория циркулярности лежит в основе 
этического постулата, согласно которому человек не должен ненавидеть, но должен 
любить. Подобно тому как, согласно современной теории электричества, энергия, 
выходя из динамо-машины, в ней же завершает свой цикл, так же циклично 
действуют любовь и ненависть: неизменно возвращаются к источнику. А потому 
воздержитесь от ненависти, ибо ненависть, исходящая от вас, в конечном счете 
должна к вам же и возвратиться. Если же вы излучаете любовь, то любовь вернется 
к вам, завершив свой круг. Действие это непреложно: вся ненависть, зародившаяся 
в сердце человека, рано или поздно обязательно возвращается к нему, как и 
всякий импульс любви.
Можно доказать несостоятельность теории вечного прогресса и на более 
практических примерах, ибо все земное в конце концов приходит к разрушению. К 
чему приводят все наши старания и надежды, наши страхи и радости? Ведь все 
заканчивается смертью. Нет ничего более непреложного, чем смерть. Что означает 
в таком случае вечное движение по прямой, нескончаемый прогресс? Лишь на 
определенное расстояние можно продвинуться, потом же начинается возвращение к 
исходной точке. Из небесных туманностей рождаются солнца, луны и звезды и снова 
обращаются в небесные туманности. Растение тянет соки из земли, чтобы потом 
возвратить их земле. Все сущее в этом мире возникает из атомов и в атомы 
превращается опять. Закон един, в этом нет сомнения, и нельзя предположить, что 
закон природы неприменим к мыслительной деятельности человека. Мысль тает и 
возвращается к своим истокам. Желаем мы того или нет, нам предстоит возвращение 
к началу, а оно именуется Богом, или Абсолютом. Мы все вышли из Бога, и мы 
должны возвратиться к Богу, и не имеет значения, как мы называем его: Бог, 
Абсолют или Природа. "Из кого вышла вся вселенная, в ком все рожденное живет, к 
Нему все возвращается". Это - непреложный факт. Природа действует по единым 
законам: происходящее в одной сфере повторяется в миллионах сфер. Что 
происходит с планетами, то же произойдет с Землей, с людьми, со всем живым. 
Огромная волна есть могучее сочетание малых волн, возможно миллионов малых 
волн; жизнь вселенной - сочетание миллионов крохотных жизней, а смерть 
вселенной - сочетание множества смертей миллионов крохотных существ.
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 208
 <<-