наслаждение есть цель. Причина всех несчастий в мире заключается в том, что 
люди по своему неразумию считают наслаждение идеалом, к которому следует 
стремиться. Но через некоторое время человек находит, что то, к чему он идет, - 
это не счастье, а знание и что как удовольствие, так и страдание - одинаково 
великие учителя. Человек понимает, что он столько же учится от зла, как и от 
добра. Наслаждение и страдание, проходя перед его душой, оставляют на ней 
различные картины, и результатом этих соединенных впечатлений является то, что 
называется "характером" человека. Если мы рассмотрим характер человека, мы 
увидим, что он в действительности является лишь соединением наклонностей, 
итогом направления его ума и что горе и радость являются равноценными факторами 
в образовании характера. Зло и добро в разной мере формируют характер, и во 
многих случаях горе лучший учитель, чем счастье. Изучая великие характеры, 
являвшиеся в мире, мы отметим, что в огромном большинстве случаев горе учило 
больше радости, бедность учила лучше, чем богатство, и удары лучше возбуждали 
внутренний огонь, чем похвалы.
Знание этого факта об истинных целях человека заложено в самой природе человека,
 да и вообще никакое знание не приходит извне - все оно находится внутри. 
Вместо того чтобы говорить, что человек "узнает" что-нибудь, мы, выражаясь 
строго психологически, должны были бы сказать, что он "открывает" или 
"раскрывает" это. То, что человек "изучает", он в действительности "открывает", 
снимая покров с собственной души, которая заключает в себе залежи основного 
знания. Мы говорим, что Ньютон открыл закон тяготения. Разве закон этот сидел 
где-нибудь в углу. ожидая Ньютона? Знание этого закона было в собственном уме 
Ньютона; пришло время, и он нашел его. Все знание, которое когда-либо получал 
мир, приходило из ума; бесконечная библиотека Вселенной находится в нашем 
собственном уме. Внешний мир дает лишь толчок, возбуждение, заставляющее вас 
изучать собственный ум; предметом вашего изучения всегда будет ваш собственный 
ум. Падение яблока дало толчок мысли Ньютона, и он принялся изучать собственный 
ум. Он перестроил все прежние звенья мысли в своем уме и открыл среди них новое 
звено, которое мы называем законом тяготения. Закон этот не содержался нив 
яблоке, ни в чем бы то ни было в центре земли. Итак, всякое знание, как 
временное, так и духовное, заключается в человеческом уме. Во многих случаях 
оно не открыто и остается сокрытым, но, когда покров медленно снимается, мы 
говорим, что "мы учимся", и успехи в знании измеряются быстротой процесса этого 
раскрытия. Человек, с которого снимается' этот покров, - более знающий; человек,
 на котором этот покров лежит толстым слоем, - незнающий, и человек, с которого 
этот покров совершенно снят, - всезнающ, всеведущ. Бывали всеведущие люди и 
будут еще; а в грядущих циклах времени их, наверное, будет множество. Знание 
скрыто в уме, как огонь в кремне; внешние впечатления и есть удары, высекающие 
огонь. Так и с нашими чувствами и действиями, с нашими слезами и улыбками, с 
радостью и горем с рыданием и со смехом, с нашими проклятиями и благословениями,
 с похвалами и порицаниями - если мы беспристрастно изучим самих себя, то 
окажется что все это было высечено из нас самих соответственными ударами. В 
результате и получается то, что мы из себя представляем. Все эти удары, взятые 
вместе, называются Кармой - трудом, действием. Каждый умственный и физически 
удар, наносимый душе, и которым. так сказать из нее высекается огонь и 
обнаруживается ее сила и значение, есть Карма в самом широком значении этого 
слова. Мы все время создаем Карму. Говорю я с вами -это Карма; вы слушаете -это 
Карма. Мы дышим - Карма, гуляем - Карма. Все, что мы делаем, умственно ли или 
физически, есть Карма, и она оставляет на наc свои след.
Некоторые вещи. которые делает человек, имеют значение только в сумме. Большое 
дело, в сущности, состоит из тысячи маленьких. Когда мы стоим на морском берегу 
и слышим шум разбивающихся волн, мы думаем: какой это большой шум: и, однако, 
мы знаем, что каждая волна в действительности состоит из миллионов и миллионов 
маленьких волн, и каждая из них производит шум, но мы не улавливаем его; только 
когда эти маленькие шумы соединяются в один большой, мы слышим их. Подобным 
образом каждое биение сердца есть совершаемое нами действие: некоторые виды 
действия мы чувствуем, и они становятся ощутимы для нас только тогда, когда 
соединяется вместе множество мелких действий. Если действительно вы хотите 
судить о характер(человека, не смотрите на его великие дела. Всякий глупец 
может раз в жизни стать героем. Наблюдайте за тем, как человек исполняет самые 
обыкновенные дела, это именно и даст вам указание относительно истинного его 
характера. Исключительные случаи возносят и самое низкое человеческое существо 
до некоторого величия, но лишь тот человек действительно велик, чей характер 
велик и неизменен во всех обстоятельствах жизни.
Карма в своем влиянии на характер является одной из могущественнейших сил, с 
которой человеку приходится иметь дело. Человек представляет, так сказать, 
центр, привлекающий к себе все силы вселенной; в этом центре он сплавляет их 
всех и посылает дальше одним большим потоком. Такой центр и есть истинный 
человек, всемогущий, всеведущий, и он влечет к себе всю Вселенную; добро и зло, 
горе и радость - все стремиться и льнет к нему: из них он образует мощный поток 
наклонностей, именуемый характером, и выбрасывает его из себя; имея силу 
втягивать в себя все, он имеет силу и выбрасывать.
Все действия, которые мы видим в мире, все движения в человеческом обществе, 
все роды деятельности вокруг нас - это просто результат мысли, проявление воли 
человека. Машины, орудия, города, корабли, броненосцы - все это просто 
проявления воли человека. Воля эта имеет свой источник в характере, а характер 
создается Кармой. Какова Карма, таково и проявление воли. Люди большой воли 
были все необыкновенные работники - исполинские души, обладавшие волей 
настолько сильной, что она могла перевертывать миры, - волей, приобретенной