|
Все это соблюдалось во многих местностях Индии вплоть до первых десятилетий
нынешнего столетия. Затем на смену сложившемуся укладу пришла дикая смесь
традиционных взглядов и извращенных понятий о питании, принятом на Западе.
И если раньше наилучшим завтраком для человека любого возраста и общественного
положения считалось несколько орехов или горсть размоченного в воде мелкого
зеленого горошка, несколько сочных фруктов и чашка молока, то теперь на смену
этому пришла модная яичница, бифштекс, кебаб из мяса и магазинные сладости.
Последствия в виде катастрофического всплеска как традиционных для страны, так
доселе невиданных «современных» болезней не заставили себя долго ждать.
Глава 6. Сексуальная жизнь с точки зрения Йога-терапии
Образ сексуальной жизни человека оказывает глубочайшее воздействие на все
аспекты его состояния. Дисциплинированность и самоконтроль в половой жизни
непосредственное влияют как на физическое, так и на умственное здоровье
человека, поскольку сексуальная энергия есть
основа и сущность всей его наличной творческой силы. Преобразование сексуальной
энергии в энергию более высоких уровней позволяет человеку достичь
максимального творческого проявления и самовыражения, что в итоге приводит его
к осознанию своей сущности, своей истинной природы, то есть к самоосознанию
Единого в человеке.
Однако в природе устроено так, что в каждом из нас воплощена лишь половина
Божества. Целостность же гармонии достижима только в идеальном союзе мужчины и
женщины.
Мудрецы древности разработали общие практические принципы, руководствуясь
которыми, супружеская пара может не только сохранять здоровье, рождать и
растить здоровых детей, но и преобразовать свою сексуальную энергию в силу
осознания.
В данной работе эти принципы излагаются для тех, кто заинтересован как в
личном здоровье, так и в благополучии будущего потомства [В йоге существует
целый класс особых техник, превращающих половой акт в высокоэффективную
йогическую практику. Эти техники обычно используются в семьях, где оба супруга
серьезно практикуют Йогу. Непосредственное описание сексуальных техник можно, в
частности, найти в "Хатха-Йога-Прадипике", "Шива-Самхите",
классических текстах даосской Йоги, работах современного даосского Мастера
Мантэка Чиа. В "Йога-терапии" Шри Свами Шивананды описание собственно
сексуальных техник не приводится.].
Юность - это пора наслаждений. Как каждый индивидуум, так и вся нация в целом,
проходит естественные стадии развития - детство, юность и зрелость и старость.
Западные нации сейчас находятся в самом расцвете своей юности и поэтому их
страсть к наслаждениям естественно
превосходит таковую некоторых других наций. Индийцы в пору юности своей расы
были не менее страстны, чем современные люди запада.
Достаточные свидетельства тому обнаруживаются в древних сексологических
трактатах. Седая древность запечатлена на челе индийской расы - самой древней
расы мира - и потому способность ее выдерживать обилие чувственных наслаждений
значительно ослаблена [То,
о чем идет речь ниже, вполне имеет место и у нас, поэтому рекомендуется с
достаточной внимательностью отнестись к рекомендациям Шри Свами Шивананды
относительно качества сексуальных взаимоотношений.
Однако, как следует из сказанного им выше, нужно учитывать, что мы принадлежим
к относительно молодой нации и идеальные "количественные характеристики"
нормальной сексуальной жизни для нас могут быть иными.
Впрочем, при корректном отношении к себе и к другим "количественные
характеристики" сексуальных отношений, предлагаемые Шри Свами Шиванандой
оказываются весьма и весьма целесообразными и в наших условиях. Более того, при
том режиме половых отношений, который
рекомендуется в данной книге, не только улучшается состояние здоровья и
увеличивается высшая творческая активность человека и, как следствие, его
способность осознанно регулировать свое состояние, но также гораздо более
глубокими, полноценными и радостными становятся все проявления взаимной любви
между мужчиной и женщиной.].
Обратив свое внимание на супружеские пары, мы едва ли найдем одну здоровую пару
из тысячи. Еще довольно молодые, казалось бы, люди с трудом носят свое тело,
словно это - тяжелый груз. В их движениях нет и следа юношеской силы.
|
|