35. Шавасана — расслабление в позе мертвого тела

Эта асана известна также под названием Мритасана — поза смерти — и является 
САМОЙ СЛОЖНОЙ АСАНОЙ, хотя внешне выглядит САМОЙ ПРОСТОЙ. Кроме того, Шавасана, 
безусловно, — САМАЯ ГЛАВНАЯ из всех асан.
Техника выполнения. Лечь на спину на пол, ноги вытянуты, руки лежат вдоль 
туловища. Сделать глубокий вдох и сильно напрячь мышцы всего тела. Выдохнуть. 
Не расслабляясь, выполнить несколько полных дыханий. Закрыть глаза и 
расслабиться, позволив кистям свободно лечь ладонями вверх на некотором 
расстоянии от бедер и разведя ноги на расстояние в полторы ширины плеч. 
Внимательно отследить состояние мышц всех частей тела в следующем порядке: ног 
от кончиков пальцев до тазобедренных суставов, рук от кончиков пальцев до 
плечевых суставов, туловища от промежности до шеи, шеи до основания черепа, 
головы.
 Просмотр головы в такой последовательности: затылок — макушка — боковые 
поверхности и уши — щеки — губы, язык — нос — лоб — глаза. Расслабление лба и 
глаз — необходимое условие, без этого расслабить тело и «остановить» ум не 
удастся. Во время просмотра нужно стараться снять напряжение там, где оно 
ощущается.
 Достаточно эффективный прием — просмотр основных суставов и снятие ощущения 
напряжения в них. Если удается убрать ощущение напряжения в суставе, то вся 
мускулатура, к этому суставу относящаяся, расслабляется сама собой. Дыхание 
сначала должно быть довольно глубоким, медленным и ритмичным, потом — 
естественным, и в конце концов его следует «отпустить», позволив ему течь так, 
как оно само пожелает. О нем желательно просто забыть.
 Существует огромнейшее количество приемов и медитативных техник, 
способствующих расслаблению, но опыт говорит о том, что лучше всего каждому 
человеку отыскать свой собственный метод приведения тела и ума в состояние 
полного покоя.

Основная сложность Шавасаны заключается в расслаблении ума. Он должен стать 
абсолютно спокойным, неподвижным, свободным от всех мыслей и идей, как в 
глубоком сне без сновидений, но — бодрствующим. На достижение такого состояния 
обычно уходят годы изучения поведения своего тела и сознания при расслаблении.
 Однозначно можно утверждать лишь то, что попытка решить проблему «остановки» 
прямо «в лоб», волевым усилием, — дело в большинстве случаев безнадежное. Тут 
скорее может пригодиться принцип: сильнее напряжение — глубже расслабление. 
Обычно Шавасана получается по-настоящему глубокой и полной после напряженных 
асан. В таких случаях не нужна даже ее первая фаза — напряжение всего тела, 
равно как и особые уловки, предназначенные для снятия блоков напряжения в теле 
и остановки «внутреннего диалога». 
В любом случае, заставить внутренний диалог исчезнуть, как правило, невозможно, 
можно только предпринять некий «хитрый» ход, в результате которого он 
остановится сам собой. Одним из приемов остановки внутреннего диалога в 
Шавасане может быть, к примеру, простое наблюдение за мыслями и их связью с 
дыханием —отвлеченное и безразличное.

Можно попытаться применить уловку, принятую в даосской практике, — постепенно 
растягивать ненавязчивую остановку дыхания после выдоха.

ЛЮБАЯ ТРЕНИРОВКА ВСЕГДА ДОЛЖНА ЗАКАНЧИВАТЬСЯ ШАВАСАНОЙ.
 Шавасану также следует использовать в промежутках между выполнением упражнений,
 если телу требуется отдых.
При терапевтической практике Йоги находиться в глубокой Шавасане больше 
пятнадцати минут нежелательно.
Существует простой способ «энергетической подкачки» за счет практики Шавасаны. 
Шавасана при этом выполняется до тех пор, пока она сама себя не исчерпает. 
Человек, находящийся в глубокой Шавасане, вдруг неожиданно замечает, что 
расслабление как бы мгновенно растворилось в мощном приливе сил и полной 
готовности тела немедленно активно действовать и преодолевать любые препятствия.
 Как правило, это происходит не ранее, чем через сорок минут после входа в 
Шавасану, в течение которых в теле наблюдаются различного рода 
психоэнергетические феномены. Мягкий осторожный выход из Шавасаны в случае 
достижения этой фазы не нужен. Следует просто потянуться, открыть глаза, встать 
— и действовать, стараясь по возможности разумно распорядиться почерпнутой в 
Шавасане силой.

Выход из непродолжительной Шавасаны должен быть очень мягким  и осторожным: 
сначала чуть пошевелить пальцами рук и ног, затем мягко, аккуратно потянуться, 
глубоко вздохнуть и только после ого — открыть глаза; затем следует 
перевернуться на бок и немного полежать, и только после этого — не спеша 
подняться в сидячее положение и, если нужно, встать на ноги.
В качестве отдыха по-настоящему полненная Шавасана намного превосходит глубокий 
сон, хотя детоксификации организма, имеющей место во сне, не происходит, 
поэтому в известных количествах сон все же необходим.

Для того чтобы интенсифицировать процесс накопления в тонком те дополнительной 
энергии, можно лежать, соединив вместе пятки прямых ног. Однако при недостатке 
опыта это несколько снижает эффектность расслабления, а при слишкой длительной 
успешной Шавасане может стать причиной «внутреннего взрыва» в сознании,