субъектов откровенно развратных воспринимается СОВЕРШЕННО ОДИНАКОВОЙ! 
Сексуальную энергию нельзя не замечать — она естественна и суть самый 
благодатный источник всей творческой силы человека. Принципиальное воздержание 
без АКТИВНОЙ СУБЛИМИРУЮЩЕЙ ТРЕНИРОВКИ суть извращение, обусловленное 
психическими патологиями, которые возникают на почве религиозно-исторического 
невежества. Это извращение ничем не отличается от всех прочих половых 
извращений, подобно тому как желание избавиться от желаний занимает достойное 
место в общем ряду желаний и страстей человеческих. Не игнорированием и 
уничижением своих сексуальных проявлений и не потаканием им» но только их 
ОСОЗНАННЫМ ИСПОЛЬЗОВАНИЕМ эта сила может быть поставлена под контроль и 
полноценно направлена в любое нужное данному конкретному индивиду русло.]

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Избавляет 
же от столь жалкой и столь всеобщей в нынешнем человечестве участи постоянная 
настойчивая практика Шакти-чалана-мудры.
Разумеется, в сочетании со здоровыми, естественными и полноценными сексуальными 
отношениями в семье, практикуемыми с применением особых йогических техник и 
медитативных приемов, направленных на контроль мужского и женского оргазма и 
эякуляции. Используя эти практики (их описания, упоминания о них и результатах 
их применения встречаются почти во всех классических индийских и даосских 
йогических трактатах), семейные йогины и йогини (женщины-йоги) не только 
получают от секса неизмеримо большее наслаждение, чем то, которое может бы» 
достигнуто в обычном принятом в нынешние времена в цивилизованном человечестве 
полуживотном инстинктивном варианте полового сношения, но также избегают пр" 
этом растрат семени, трансформируя и трансмутируя как собственно семя, так 
сексуальную силу в высшие творческие потенции сознания и параллельно накапливая 
сбалансированную космическую силу золотого потока, также задействованную 
практике йогического полового акта.
 
32. Шалабхасана — саранча
 
Техника выполнения. Лечь на пол вниз лицом, вытянуть позвоночник, подбородок 
опустить на пол, руки  положить впереди. Выдохнуть. Сделать вдох. Выполнить 
легкую Мула-бандху. 
Медленно выдыхая, вытяивающим назад-вверх движением поднять как можно выше 
правую ногу. Вдохнуть. С медленным выдохом опустить ногу на пол. Повторить то 
Все самое с левой ногой. Повторить с каждой ногой еще по два раза. Потом - с 
правой ногой и правой рукой.

При этом туловище и голова тоже приподнимаются, насколько возможно. С той же 
схемой дыхания повторить для левой ноги и левой руки. Еще дважды повторить весь 
цикл "рука-нога". Затем еще дважды выполнить тот же цикл из трех повторений, но 
поднимая ногу и руку накрест: правая — левая, левая — правая.
 Со вдохом поднять одновременно обе руки и обе ноги. Задержаться на несколько 
секунд в этом положении (рис.2-32.1), затем с выдохом опуститься. Повторить еще 
два раза, положить руки вдоль туловища и расслабиться в течении одного-трех 
циклов естественного дыхания.

рис.2-32.1



 Сжать руки с Ваджра-мудру — символ молнии — кулаки с вложенными внутрь 
большими пальцами. Поставить кулаки на пол вертикально большими пальцами вниз. 
Руки в локтях можно чуть-чуть согнуть. Вдохнуть и с медленным выдохом, 
отталкиваясь от пола руками, вытягивающим назад-вперед движением поднять как 
можно выше прямую правую ногу. Проделать тоже самое с другой ногой. Повторить 
ещё два раза. Затем поднять обе ноги (рис.2-32.2). Схема дыхания  — та же. 
Повторить ещё два раза.



    
рис.2-32.2



 По мере повышения уровня тренированности количество повторений может быть 
увеличено. Количество ассиметричных движений в каждую сторону должно быть одним 
и тем же.
Исключение составляют особые случаи, когда требуется несимметричная проработка 
спины и ног — например, при работе с остеохондрозами или детскими сколиозами. 
Каждый из таких случаев требует обязательной консультации специалиста-ортопеда, 
врача, знакомого с Йога-терапией, или специалиста-практика по лечебной 
физкультуре.
Существует усложненный вариант Шалабхасаны, именуемый Урдхва-шалабхасаной (рис.
2-32.3), и его развитие — лежащий скорпион — Супта-врищчикасана, в которой 
согнутые в коленях ноги ступнями касаются головы.