головы между предплечьями, сведенными ближе, чем в основном варианте |ис.2-21.
8). 
                    
рис.2-21.6                                                                      
    рис.2-21.7           

                                                                 
Кроме того, существует тсже множество видов Ширшасаны различными положениями 
ног. Самые распространенные из них —Урдхва-падма-ширшасана — стойка на голове 
со сложенными в полный лотос ногами (рис.2-21.9) и стойка на голове со 
сложенными вместе ступнями ( рис.2-21.10). 

                         

рис.2-21.8                               рис.2-21.
9                                                   рис.2-21.10
Практически все усложненные варианты достаточно трудны для начинающих, поэтому 
здесь описана только техника выполнения простейшей Ширшасаны.
Действие. Йогические тексты называют Ширшасану «царственной позой». Вряд ли 
необходимо особо спорить о первостепенной важности нормального кровоснабжения 
головы и, в частности, головного мозга, ведь от него зависит нормальное 
функционирование всех без исключения органов и систем.
 Кроме того, переворачивание тонкого тела относительно нисходящего потока 
космической энергии приводит к смене направления вращения изначального вихря — 
самой тонкой структуры эфирной части человеческого существа — на 
противоположное, что вызывает замедление (а в отдельных случаях — и обращение) 
направления потока внутреннего времени, в результате чего происходит замедление 
процессов старения. Поэтому некоторые специалисты —в частности, выдающийся 
йогин древности Гхеранда — относят Ширшасану к категории разновидностей 
Випарита-ка-рани-мудры.

Нарушения зрения, пародонтоз, головные боли и головокружения нервного 
происхождения, истерия, чрезмерные ночные поллюции, запоры, нарушения 
пищеварения, болезни печени и селезенки, а также многие другие заболевания 
излечиваются регулярной настойчивой практикой Мастака-мудры.

Лица, склонные к беспорядочной сексуальной жизни и злоупотреблениям своей 
сексуальной энергией, ощущают неудобство и головокружение после практики 
Ширшасаны. Решение проблемы следует искать в упорядочивании образа жизни (см. 
соответствующую главу данной книги).
 

22. Сахаджа-ширишсана
 (облегченная стойка на голове для очень слабых и больных людей)


Техника выполнения. Сахаджа-ширшасану рекомендуется практиковать только тем, 
кто по каким-либо причинам не может выполнять Ширшасану, Випарита-карани или 
Сахаджа-випарита-карани.

1. Приподнять ту сторону кровати, которая предназначена для ног так, чтобы угол 
наклона составил примерно 15 градусов. Лечь на наклоненную кровати головой к 
нижней стороне. Лежать на спине 2—3 минуты без подушки, полностью расслабившись.
 Постепенно увеличить время до 3—4 минут. Выполнять это упражнение утром и 
вечером. Продолжительность удержания по мере освоения может увеличиваться в 
соответствии с индивидуальными потребностями, т. к. терапевтическая практика 
йогических упражнений недопустима при ощущении излишнего внутреннего напряжения 
или какого-либо неудобства. 
Чрезмерность в практике Ширшасаны и ее вариантов может вызвать излишний прилив 
крови к голове и жар в ней.
Угол наклона следует увеличивать, постепенно доведя его до шестидесяти градусов.


Можно вместо кровати использовать специально изготовленное приспособление — 
деревянный топчан с регулируемой высотой двух задних ножек и упором для головы. 
Отдых на наклоненной поверхности должен войти в привычку —два раза в день по 
3—4 минуты.

Но еще раз напомним, что практика Сахаджа-ширшасаны на наклонной плоскости 
может быть использована только больными и слабыми либо чрезмерно ожиревшими — 
теми, кому из-за излишков жира или по другим причинам не удается выполнить 
Сарвангасану, Ширшасану и Випарита-карани обычным способом.



 
23. Матсьясана, или Матсья-мудра, — поза или символ рыбы
 
Если взглянуть сверху на йогина, практикующего это упражнение в классическом 
варианте — с ногами, сложенными в полный лотос, — то окажется, что поза его