Хороший специалист может совершенно точно определить все явные и скрытые 
патологии и дефекты, прогнозировать перспективы развития болезней, наиболее 
вероятную продолжительность того или иного заболевания, а также возможность 
возникновения сопряженных с  основными нарушениями дополнительных расстройств.

Глава 2

Йогические техники работы с телом в практике Йога-терапии
 

ВНИМАНИЕ! Прежде чем приступить к освоению каких бы то ни было из описанных 
ниже техник и практике тренировочных программ в соответствии с рекомендациями 
«Терапевтического указателя», НЕОБХОДИМО внимательно ознакомиться с описанием 
ВСЕХ предлагаемых в настоящей главе упражнений, обращая особое внимание на 
ВНУТРЕННИЕ аспекты техники —«замки» и «символы» — бандхи и мудры. Нри этом 
следует иметь в виду, что некоторые существенные моменты описаний основных 
бандх и мудр даются в ходе изложения техники исполнения асан и других 
упражнений.

Начиная осваивать конкретные упражнения, НЕЛЬЗЯ сразу же пытаться выполнять их 
в полном виде. По меньшей мере четыре-шесть, а лучше — восемь-двенадцать недель 
должно уйти на изучение ТОЛЬКО ВНЕШНЕЙ ФОРМЫ упражнений. И лишь после того, как 
форма освоена в достаточной степени, можно начинать отработку рекомендуемых 
схем дыхания и практику «встроенных» в упражнение внутренних техник. Если при 
этом возникает ощущение неудобства или какие-либо нежелательные эффекты, 
необходимо вернуться к практике «пустой» формы упражнений и, по возможности, 
проконсультироваться со специалистом, знакомым с йогической практикой 
терапевтической направленности.

ЧРЕЗМЕРНОЕ УСЕРДИЕ НЕДОПУСТИМО! Если в описании упражнения речь идет о «мягкой 
Мула-бандхе», «легком напряжении в Ашвини-мудре», «свободном естественном 
дыхании», «короткой дыхательной паузе» или «мышечной, а не вакуумной 
Уддияна-бандхе», указания такого рода во избежание неприятностей необходимо 
понимать БУКВАЛЬНО.
* * *
К тому приходит успех, кто неустанно практикует. Ибо как можно преуспеть без 
работы? Чтением книг и раздумьями о Йоге успеха не достигнешь.
Ни ношением ритуальных одежд, ни разговорами о высоких материях, но лишь 
практикой успешно постигается истина. Это несомненно.

«Хатха-Йога-Прадипика», 1-67,1-68

 
* * *
В классических трактатах все описания упражнений сопровождаются многочисленными 
восхвалениями их чудодейственных свойств. Например, «Гхеранда-Самхита» 
утверждает, что настойчивая практика одной только Сарвангасаны — йогической 
стойки на плечах — искореняет огромное количество самых разных болезней, в их 
числе — несварение, нарушения кислотности, болезни селезенки, печени, почек, 
геморрой, проказу, астму, туберкулез, нервные расстройства, диабет, болезни 
крови и мочеполовой сферы, опущение внутренних органов и т. д. Вакуумное 
втягивание живота — Уддияна-бандха-мудру — «Хатха-Йога-Прадипика» вообще 
образно называет «львом, способным одолеть слона, имя которому — смерть». 
Настолько же эффективными, согласно классическим текстам, являются и многие 
другие статические, динамические и дыхательные упражнения Йоги ( 
«Гхеранда-Самхита» и «Хатха-Йога-Прадипика» — классические средневековые 
трактаты, в которых, помимо общих философских принципов, достаточно подробно 
раскрываются основные аспекты практики Йоги).

Как явствует из многовекового опыта йогинов-практиков, классики не 
преувеличивали. Но следует помнить, что никакая болезнь не может быть излечена 
применением какого-либо одного упражнения или только одной процедуры. Любое 
расстройство, проявившееся в виде некоторого комплекса симптомов, всегда 
обязано своим возникновением функциональным нарушениям в нескольких звеньях тех 
или иных систем организма. И чем более широкая сеть функций поражена болезнью, 
тем более комплексным должно быть лечение. Одно конкретное упражнение или 
процедура могут быть лишь составной частью сбалансированного комплекса 
терапевтических мероприятий.

Встречая в каком-либо классическом трактате восторженное восхваление 
определенной техники как средства борьбы с теми или иными патологиями, следует 
помнить, что речь идет о потенциальных возможностях данного метода, которые 
проявляются только при использовании его в корректно построенном комплексе 
мероприятий, соответствующим образом оптимизирующих образ жизни пациента в 
целом. Именно в таком ключе данная книга описывает практику применения 
йогических техник в терапевтических целях. Нет никаких сомнений в том, что 
последовательное, настойчивое и разумное следование приведенным здесь 
рекомендациям позволит практически любому человеку избавиться от болезней, 
обрести здоровье и жить полноценной жизнью, с умом трезвым и ясным, до глубокой 
старости.