«тройной канон» веданты (см.).
    
    бхаджан(а) — «прославление». Духовное песнопение. Индивидуальное или 
групповое воспевание преданными (бхак-тами) гимнов Божеству на различные 
мелодии. Процесс пения бхаджанов также известен как бхаджан(а) или кир-тана (см.
). Бхаджаны сочиняются (не только на санскрите, но и на других языках) обычно 
певцами-бхактами и, в отличие от гимнов Бед, не являются жестко фиксированными 
в отношении языка и мелодии исполнения.
    
    бхасма — священный пепел, использующийся в шиваитских ритуалах.
    
    Бхасмасура — знаменитый демон, убитый Шивой.
    
    бхеда-абхеда — «различие и неразличие». Ведантический термин, означающий, 
что души и мир одновременно едины с Богом и в то же время отличны от Него, 
подобно тому как волны в океане — еще не весь океан, а только лишь его часть.
    
    Бхима — «Мощный; Могущественный». Имя Шивы.
    
    бхритьячара (бхритья-ачара) — «путь служения; путь слуги» . Один из пяти 
этических принципов в вирашиваизме (см.) и близких ему тантрических школах 
шиваизма. Состоит в бескорыстном служении ближним посредством карма-йоги (см.).
    
    бхух — см. бхурлока.
    
    бхувах — см. бхуварлока.
    
    бхукти — наслаждение.
    
    бхурлока — земной, или физический план бытия.
    
    бхурлока — «земной мир». Физический план бытия.
    
    бхуварлока — «план атмосферы». Второй из семи высших миров, соотносящийся 
со свадхиштхана-чакрой (см.) и включающий в себя два астральных мира: питрилоку 
(мир предков) и преталоку (мир призраков умерших).
    
    Вайдьянатха — «Господь целителей»; имя Шивы.
    
    Вайкунтха — духовный мир Вишну (см.).
    
    вайшьи — сословие, или каста, собственников (торговцев, скотоводов и 
земледельцев). Третья (после брахманов и кшатриев) по своему значению каста в 
ведическом обществе древних ариев и в современном индуизме.
    
    Вайю — ведическое божество воздушной стихии.
    
    вайрагья — бесстрастие, непривязанность. Одна из добродетелей.
    
    вайшнав(а) — вишнуит; преданный Господа Вишну.
    
    вайшнавизм (вишнуизм) — одна из четырех важнейших ветвей индуизма. 
Вайшнавами (вишнуитами) является примерно половина всех индуистов. Вайшнавы 
почитают Вишну как Личностное Божество, а также Его супруг-шакти и авата-ры (см.
). Учение об аватарах — отличительная черта вишнуизма, согласно которой Бог 
принимает воплощение на земле с целью восстановить попранную справедливость и 
утвердить истинный путь. Согласно разным писаниям, существуют 10, 22 или 34 
аватары Вишну. Наиболее почитаемые аватары — Кришна и Рама. Последней аватарой 
бу-дет Калки, который установит на земле «золотой век». Вайшнавизм превозносит 
личностный аспект Бога над безличным и считает бхакти единственно истинным 
путем к спасению. Цель вайшнавов — достижение мукти, понимаемого как 
исполненное блаженства единство с телом Божества, подобно тому, как часть едина 
с целым, и вечная близость к Нему на Вайкунтхе. Важнейшими из писаний вишнуизма 
являются вишнуитские Агамы, «Бхагавад-гита» и «Бхагава-та-пурана» 
(«Шримад-Бхагаватам»). Самые древние секты — паньчаратра и бхагавата. Пять 
важнейших современных школ (возникших за время между 1000 и 1500 гг.) основаны 
Рамануджей, Мадхвой, Нимбаркой, Валлабхой и Чайтаньей. Философия этих школ 
варьирует от чистого дуализма Мадхвы до умеренного монизма Валлабхи.
    
    Вамадева — букв. «Прекрасный Бог»; одно из важнейших имен Шивы.
    
    ванапрастха — букв, «обитающий в лесу». Отшельник-полумо-нах. Ванапрастхи 
обычно жили (нередко с женами) общинами и группами в особых лесных скитах- 
ашрамах (см.).
    
    варги — ценности человеческого существования. Существуют 4 варги: дхарма 
(религия, духовность, мораль, долг), артха (благополучие, богатство, карьера, 
социальное положение), кама (сексуальное, чувственное и культурно-эстетическое 
наслаждение) и мокша (духовное освобождение и Самореализация).