проявленное (удара), скрытое (вичхинна), ослабленное (тану), дремлющее 
(прашупта) и сожженное (дагха). У людей с мирским умом, позгрязших во всем 
светском, рага и двеша находятся в проявленном состоянии--удара авастха. 
Вичинна авастха--это состояние, в котором рага и двеша скрыты. Муж с женой 
иногда ссорятся, и любовь на время становится скрытой. Она вновь улыбнется--и 
любовь возвращается. Это вичинна авастха. Некоторые люди практикуют пранаяму, 
киртан и джапу. В них рага и двеша ослабляются (тану авастха). Иногда из-за 
неподходящих условий они остаются дремлющими. В самадхи они сгорают. Рага и 
двеша--составляющие этой самсары. Из них состоит ум. Ум--это некоторая сила, не 
имеющая подлинной сущности, но некоторое время он кажется реально существующим 
и вводит джив в заблуждение. Ум стоит выше праны и материи. Но различение 
превосходит его. Различение способно контролировать ум. Благодаря исследованию 
подлинной природы, или атма-вичары, можно контролировать ум. Если вы разрушите 
рага-двешу с помощью медитации и самадхи, ум будет уничтожен. Вы должны 
ежедневно практиковать концентрацию пусть всего пять или десять минут, тогда вы 
сможете контролировать ум и войти в самадхи.
Существует несколько препятствий для медитации. Веданта указывает на лайю, 
викшепу, кашьяйю и расасваду. Патанджали говорит: "Болезнь, тупость, сомнения, 
беспечность, лень, мирские помыслы, иллюзия, бесцельность, нестабильность--вот 
препятствия в йоге".
Печаль, меланхолия, дрожь в теле, учащенное дыхание способствуют созданию 
препятствий. Вы должны устранить все эти препятствия. Если во время медитации 
вас одолевает сон, встаньте, сполосните лицо холодной водой, выполните 
несколько асан и пранаяму. Сонливость пройдет. Для тех, у кого достаточно 
длинные волосы, есть другой старинный способ: ниткой зацепите пучок волос за 
гвоздь, вбитый в стену,--если вы задремлете во время медитации, гвоздь одернет 
вас. Вечером принимайте легкую пищу. Абхьяса и вайрагья являются лучшими 
средствами преодоления всех препятствий. Вайрагья--это не бегство от мира. 
Вайрагья--это ментальное состояние. Анализируйте свои мысли. Исследуйте свои 
мотивы. Устраните объекты, наиболее полюбившиеся вашему уму, по крайней мере на 
какое-то время. Когда влечение к ним уменьшится, тогда вы можете принять их уже 
как повелитель. Не обманывайте людей, говоря что обладаете ментальной вайрагьей,
 когда сами потворствуете чувственным удовольствиям и живете в роскоши. Сакхи, 
Господь, пребывающий в вашем сердце, знает ваше ментальное состояние. Вы ничего 
не добьетесь, пытаясь обмануть людей.

Методы концентрации

Сделайте что-нибудь практическое. Прямо сейчас помедитируйте несколько секунд
ОМ
(безмолвная медитация)
Вы медитировали всего лишь несколько секунд. Какое это было значительное и 
возвышенное переживание! Таким же образом медитируйте, пробудившись утром и 
наскоро умывшись. Не расходуйте все время брахмамухутры на умывание, чистку 
зубов и ответы зову природы. Не медлите. Медитация более важна. Восхваляя гуру 
и Бога, прочтите несколько стотр (гимнов). Совершите ментальное арати. 
Исполните манаса пуджу, затем медитируйте. По воскресеньям делайте ануштану. 
Уделите максимум времени джапе и медитации. Определите для себя: "Я буду читать 
10.000 джапа". Вам необязательно предлагать Господу плоды и цветы. Шанти, 
сантоша, различение, бесстрастие, решимость, мужество, любовь, праведность, 
искренность, чистота--вот самые ароматные цветы, которые вы можете предложить 
Господу. Он будет очень доволен вами, если вы предложите эти цветы. Это и есть 
манаса пуджа. Предлагая манаса пуджу, вы добьетесь лучшей концентрации ума. 
Ваше сердце очистится быстрее.
Веданта говорит, что есть три вида нечистоты ума--мала, викшепа и аварана. 
Веданта предписывает бескорыстное служение для устранения мала, упасану для 
устранения викшепы и нидидхьясану для устранения покрова невежества (аварана). 
У хатха-йогов есть свои основные очистительные практики--шат крийи, а именно: 
нети, дхаути, басти, наули, тратака и капалабхати. Тратака очень важна. 
Смотрите на неподвижную точку на стене, на пламя свечи или на изображение 
Господа. Вы можете совершать тратаку на Луну, а также на звезды. Во время 
тратаки ум легко сосредотачивается. Сначала неотрывно смотрите на изображение 
Господа в течение нескольких минут, читая джапу, затем закройте глаза и 
попытайтесь визуализировать это изображение в своем сердце. Это наиболее 
эффективный способ практики тратаки.
Ограничьте круг своих обязанностей в этом мире. Практикуйте яму-нияму насколько 
это возможно, постепенно увеличивая интенсивность практики. Немного больше 
любви, немного больше доброты, немного больше великодушия, немного больше 
изучения писаний, немного больше джапы и медитации. Следуйте таким образом к 
цели и достигнете предназначения не в отдаленном будущем, но здесь и сейчас.

Четыре письма от Господа Ямы

Остерегайтесь ловушек майи. Пробудитесь сейчас же. Господь Яма в своем 
милосердии и сострадании посылает четыре письма. Вы знаете, что это за письма? 
Первое письмо--это появление седых волос. Господь Яма предупреждает: "О, 
человек, ты растранжирил свою жизнь. Старость настигает тебя. Твоя жизнь скоро 
закончится. Сейчас же пробудись и обратись к садхане". Но человек игнорирует 
это, идет к аптекарю и покупает пигмент, чтобы покрасить волосы в черный цвет. 
Он продолжает жить по-прежнему. Он хочет показать свое превосходство над