Навадха бхакти

Шраванам, киртанам, смаранам, падасеванам, арчанам, ванданам, дасьям, сакхьям и 
атма-ниведанам--это девять методов бхакти. Шраванам--это слушание об играх 
(лилах) Господа. Киртанам--это воспевание имен господа. Смаранам--это 
постоянное памятование о Боге. Падасеванам--это служение Его стопам. 
Арчанам--это поклонение. Ванданам--это .......... (намаскар). Дасьям--это 
признание себя слугой Господа. Сакхьям--это видение себя как друга Господа. 
Атма-ниведанам--это полная и безраздельная самоотдача. Первые семь относят к 
садхана-бхакти, поскольку они составляют бхакти-садхану. Восьмую (сакхьям) и 
девятую (атма-ниведанам) можно отнести скорее к садхья-бхакти, нежели к 
садхана-бхакти. Они представляют собой не столько садхану, сколько саму цель. 
Быть другом Господа и стать единым с Ним, что подразумевает атма-ниведанам, 
действительно является целью бхакти, поэтому эти два метода рассматриваются как 
садхья-бхакти. В девяти методах вы также обнаружите синтез трех основных видов 
йоги--карма, бхакти и гьяна-йоги. Падасеванам и дасьям--это садханы карма-йоги. 
Господь пребывает во всех сердцах. Как можете вы служить Его стопам, кроме как 
через служение каждому существу в этом мире? Дасьям--это видение себя как слуги 
Бога. Господь в каждом. Поэтому необходимо радостно, бодро и добровольно 
служить всем. Это карма-йога. Киртанам, арчанам, ванданам и сакхьям--это анги, 
или составные бхакти-йоги. А шраванам, смаранам и атма-ниведанам составляют 
трехступенчатый процесс гьяна-йога-садханы, а именно: шраванам, мананам и 
нидхидхьясанам. Повсюду вы будете находить синтез. Если вы желаете достичь 
быстрого духовного прогресса в этой Кали-юге, тогда йога синтеза станет для вас 
наилучшим средством.

Бхакти-йога доступна всем

Для бхакта не существует классификаций. Господь Рама превозносит преданность 
Сабари. Вы знаете, что Сабари не была рождена в высшей касте браминов. Но она 
обладала великой преданностью Господу. Она попробовала плод, и затем предложила 
его Господу потому, что хотела поднести Ему самый сладкий. Господь принял плод 
с удовольствием и благословил ее. Вам не нужно строить для Господа золотые 
храмы. Вам не нужно предлагать Господу дорогие украшения и одежды. Ему нужна 
только высшая любовь вашего сердца. ((х))
Он удовлетворен скромным подношением из воды, листа или цветка, но предложенным 
с любовью.
Господь удовлетворен одной преданностью, и для бхакти-йоги нет других условий. 
((х))
Это была праведность охотника Ратнакара (который стал Валмики Махариши); это 
был возраст мальчика Дхрувы (который получил даршан Господа); это была 
образованность Гаджендры, слона, которого сам Господь оберегал и благословлял; 
это была кастовая принадлежность Видуры (сына служанки); это была доблесть 
слабого Уграсены; как прекрасна была Кубджа (уродливая толстуха), которую 
благословил Господь Кришна; как богат Судама (бедный брамин, преданно служивший 
Господу)--Господь удовлетворен преданностью и не ждет от своего бхакты ничего 
другого. Воистину, Господь любит саму Любовь.
Эта бхакти может принимать любую форму, лишь бы не прекращалось размышление о 
Господе. ((х))
Гопи считали Его своим возлюбленным, Камса видел в Нем своего врага и жил в 
постоянном страхе, Шишупала и другие ненавидели Его, пандавы были Его большими 
друзьями, мудрецы такие, как Нарада, были очень преданны Ему. Все они достигли 
Господа, и хотя их бхавы (отношения) к Нему были различны, их умы и сердца 
постоянно пребывали у Его лотосных стоп.

Шраванам

Шраванам усилит вашу преданность. Вы слушаете лилы о различных чудесных деяниях,
 совершенных Им в разных аватарах. Постепенно вы приходите в восхищение. Когда 
вы постоянно слышите о чудесах, явленных Господом Иисусом, то начинаете верить 
и восхищаться учением Библии. Эти Писания неотличны от Пророков. Гуру Грантх 
Сахеб неотличен от гуру Нанака. И когда вы слышите о лилах Господа Кришны, вы 
также восхищаетесь Им.
Как наши тексты описывают Господа? Он безграничен, милосерден, всесилен, 
всеведущ, вездесущ, совершенен, независим, свободен, нитья-мукта и т.д. Вы 
начинаете восхищаться Им. Затем у вас зреет желание вести жизнь преданности, 
повторять имя Господа, всегда следовать принципам правильного поведения, или 
садачара, любить всех, контролировать гнев .......... (кшама), и вы достигнете 
стоп Господа и станете едины с Ним. За восхищением приходит влечение к 
повторению Его имени. Затем вы привязываетесь к Господу. Впоследствии приходит 
высшая любовь к Господу.
Поэтому вы должны изучать писания не так, как читаете романы, но с премой, с 
бхавой. Именно такое изучение приведет вас от восхищения к влечению, затем к 
привязанности и далее к высшей любви. Те же стадии характерны и для любви, 
развивающейся между мужем и женой. Но между ними нет высшей любви. Физическая 
любовь ограниченна, эгоистична и потому оканчивается ссорами. Божественная 
любовь безгранична, неизменна и вечна. Женщины имеют больше ........... (шеха) 
и больше преданности. Поэтому они--достойные кандидаты для бхакти. Они быстро 
могут достичь осознания Бога. Но одним препятствием, которое они должны