11. Лучше начинать джапу и медитацию в 4 часа утра, сразу же после пробуждения. 
В это время ум достаточно спокоен и свеж, и вы можете хорошо сконцентрироваться.

12. Подавляющее большинство людей теряет драгоценное время ранним утром, 
сначала в течение получаса справляя свои естественные потребности, затем еще 
полчаса уделяя чистке зубов. Это плохо. Ученики должны научиться за пять минут 
опорожнять кишечник и за пять минут чистить зубы. Если вы страдаете от запора, 
в течение пяти минут после пробуждения выполняйте шалабхасану, бхуджанга-сану и 
дханурасану. Если вы привыкли отправлять свои естественные потребности позже, 
вы можете делать это после йогических упражнений.
13. Сначала выполните джапу и помедитируйте. Затем можете выполнить асаны и 
пранаяму. После этого снова немного помедитируйте.
14.    Так как сразу после пробуждения вы обычно ощущаете некоторую сонливость, 
желательно в течение пяти минут
выполнить пару асан и пранаяму для того, чтобы окончательно проснуться и 
подготовить себя к медитации. Пранаяма позволит уму сосредоточиться. Наряду с 
дыханием она регулирует и функционирование всего организма в целом.
15.    Общий порядок занятий таков: сначала все асаны, затем мудры, затем 
пранаяма, а затем дхьяна. Поскольку для медитации подходит раннее утро, вы 
можете выполнять упражнения в таком порядке: джапа, медитация, асаны, мудры и 
пранаяма. Это наилучший вариант. Но вы можете заниматься и в таком порядке, 
который удобен вам. Закончив выполнение асан, отдохните минут пять, прежде чем 
перейти к пранаяме.
16.    Некоторые книги по хатха-йоге запрещают омовения холодной водой рано 
утром. Возможно, причина этого в том, что можно простудиться, моясь холодной 
водой в четыре утра, особенно в таких холодных районах, как Кашмир. В жарких 
районах такое ограничение можно не соблюдать. Я всегда выступаю за холодные 
омовения перед началом занятий, поскольку они освежают и стимулируют. Они 
прогоняют сонливость. Они уравновешивают кровообращение и обеспечивают хороший 
приток крови к головному мозгу.
17. Асаны и пранаяма излечивают все болезни, улучшают здоровье, улучшают 
пищеварение, тонизируют нервы, выпрямляют сушумна-нади, устраняют раджас и 
пробуждают кундалини. Практика асан и пранаямы обеспечивает хорошее здоровье и 
уравновешивает ум. Так как садхана невозможна без хорошего здоровья, а 
медитация — без равновесия ума, хатха-йога жизненно необходима дхьяна-йо-гам, 
карма-йогам, бхакти-йогам и даже ведантинам.
18. Поддержание физической формы невозможно без асан или каких-либо физических 
упражнений. Даже ортодоксальный ведантнн является хатха-йогом, сам того не 
осознавая. Он каждый день выполняет какой-то вид асан. Он бессознательно 
занимается и пранаямой, поскольку во время медитации пранаяма приходит сама 
собой.
19. Если вы ощущаете недомогание, если вы удручены и подавлены, займитесь 
пранаямой. Вы тут же почувствуете прилив сил, бодрости и энергии. Вы 
почувствуете подъем, обновление и радость. Попробуйте. Перед тем, как что-то 
писать: рассказ, статью или диссертацию, сделайте праная-му. Это вдохновит вас, 
наполнит вас оригинальными и умными мыслями.
20.  Будьте постоянны в своих занятиях. Если человек хочет извлечь из занятий 
асанами и пранаямой максимальную пользу, постоянство занятий чрезвычайно важно. 
Те, кто занимаются с перерывами, время от времени, не извлекут большой пользы. 
Часто люди занимаются два месяца с большим энтузиазмом, после чего бросают 
занятия. Это печальная ошибка. Они хотят, чтобы рядом с ними всегда находился 
учитель-йог. У них изнеженный, зависимый характер. Они ленивы, апатичны и 
инертны.
21.         Люди не хотят устранять молу (несовершенства) путем самоотречения и 
викшепы. Они хотят одним прыжком разбудить кундалини и брахмакара-вритти. Но 
так они лишь поломают себе ноги. Те, кто пытаются разбудить кундалини асанами и 
пранаямой, должны прежде всего иметь чистые помыслы, речи и деяния. Они должны 
соблюдать физическую и ментальную брахмачарью. Только
тогда они смогут разумно использовать пробуждение кундалини.
22.       Посейте семена духовности в юном возрасте. Не тратьте вирью (семя) 
понапрасну. Дисциплинируйте свои чувства
и сознание. Делайте садхану. Когда вы постареете, вам трудно будет уверенно 
делать садхану. Поэтому займитесь ею с юных лет, и очень скоро вы почувствуете, 
какие преимущества это дает.
23.         Каждый должен выбрать себе несколько упражнений из асан, пранаямы и 
медитации в соответствии со своими
возможностями, темпераментом, удобствами и запросами.
24.         Мужчина вполне может соблюдать целибат, несмотря намногие соблазны 
и искушения. Дисциплинированная жизнь, изучение писаний, сатсанга, джапа, 
дхьяна, прана-яма, саттвическая и умеренная диета, ежедневное наблюдение за 
собой, самоанализ и самокоррекция, правильное поведение и практика ямы, ниямы, 
физический и вербальный тапас — все это вымостит долгую дорогу к достижению 
этой цели. Люди ведут неправедную, нерегулярную, неумеренную, 
недисциплинированную жизнь, забывая о вере. Поэтому они страдают и не могут 
достичь главной цели в жизни. Как слон осыпает песком свою собственную голову, 
так и эти люди своей глупостью навлекают на себя трудности и несчастья.
25. Не тряситесь и не дергайтесь. Резкие движения тела приводят ум в 
беспокойство. Не чешитесь. Когда вы выполняете пранаяму, Ьжапу и медитацию, 
асана должна быть устойчивой и твердой, как камень.
26. Вы должны сами подобрать себе диету и пранаяму в соответствии с вашим