В начале медитации и концентрации в центре лба иногда возникают ослепительные 
вспышки. Они сверкают не больше минуты, а затем исчезают. Вспышки могут 
появляться вверху или по бокам. Временами видно солнце диаметром шесть-восемь 
дюймов, с лучами и без них. Перед мысленным взором предстает гуру и другие 
упасья-мурти, образы для поклонения.
  Не пугайтесь, уловив проблески Истинного Я, увидев ослепительный свет или 
испытав другие необычайные духовные переживания. Не прекращайте садхану. Не 
считайте увиденное фантомом. Будьте отважными. Смело и радостно идите вперед.
  Какие сны вам снятся? Какие мысли приходят в голову, когда вы просыпаетесь, 
когда сидите в своей комнате или идете по улице? Способны ли вы, оказавшись 
среди уличной толпы, сохранять то же состояние ума, какое устанавливается во 
время тихой медитации? Наблюдайте за собой, внимательно следите за своим умом. 
Если он теряет равновесие на шумных улицах, это значит, что вы еще не окрепли, 
не достигли успеха в медитации, не выросли духовно. Продолжайте усердно 
медитировать. Развитый ученик думает о Брахмане даже во сне.
  Постигайте силу молчания. Оно бесконечно могущественнее любых лекций, бесед, 
выступлений и обсуждений. Господь Дакшинамурти1 обучал четырех юношей-учеников 
безмолвием. Молчание — это речь Бога, язык сердца. Сидя в тишине, сдерживайте 
видоизменения содержимого ума. Направляйте всему миру свою духовную энергию. 
Это благотворно влияет на всю вселенную. Живите в молчании. Погрузитесь в 
безмолвие. Пребывайте в тишине. Познавайте Себя и достигайте освобождения.
  Утром, приступая к медитации, посылайте всему живому мысли о любви и мире. 
Произносите: «Сарвешам сантир бхавату» («Да пребудет со всеми мир»); «Сарвешам 
свасти бхавату» («Да пребудет со всеми благополучие»); «Локах самастах сукхино 
бхаванту» («Да воцарится во всем мире счастье»).
  Этот покой разрушает любую боль, так как разум безмятежного человека быстро 
становится устойчивым. Успокоившись, разум не тянется к ощущаемым предметам. 
Йог полностью владеет своим рассудком. Его разум подчинен Истинному Я. Он очень 
устойчив. Телесным и душевным страданиям приходит конец.
  В медитации исчезает всякое представление о течении времени и происходящем 
вокруг. Пропадают все звуки. Забываешь даже свое имя. Царят покой и блаженство, 
постепенно уводящие в самадхи.
  Сначала ученик испытывает блаженство не так уж долго, но постоянные медитации 
позволят ему вечно пребывать в этом возвышенном состоянии. Со временем идея 
тела полностью исчезнет.
  Погрузившись в глубокую медитацию, перестаешь сознавать свое тело и 
окружающий мир. В разуме воцаряется полный покой. Звуки исчезают, все ощущения 
замирают. Постепенно пропадает даже самосознание. Наступает невыразимая радость,
 неописуемое счастье. Постепенно слабеют деятельность рассудка и мышления.
  Когда входишь в тишину глубокой медитации, внешний мир и все заботы 
прекращают существование. Наслаждайтесь высшим покоем. В этом безмолвии пылает 
Высочайший Свет, там царит неувядающее Блаженство. В этой тишине кроются 
подлинные сила и радость.
  Занятия медитацией приводят к тому, что сама собой происходит кевала-кумбхака,
 естественная задержка дыхания без пураки (вдоха) и речаки (выдоха). 
Кевала-кумбхака приносит невероятный покой, делает разум однонаправленным.
  Перед мысленным взором бескорыстного человека, стремящегося постичь Брахмана 
и искренне исполняющего предписания шрути и смрити, разворачиваются чудесные 
видения, связанные с душой и прочими необыкновенными явлениями.
  В глубокой медитации ученик сначала забывает о внешнем мире, а затем и о 
своем теле.
  Возникающее во время медитации ощущение подъема вверх указывает на возвышение 
над телесным сознанием. Одновременно приходит совершенно особая ананда. В 
первое время ощущение подъема длится не больше минуты, после чего ученик 
возвращается к обычному состоянию сознания.
  Однако потребуется немало времени, чтобы достичь подлинно духовных 
переживаний, полностью слиться разумом с лакшьей (объектом медитации) и 
окончательно возвыситься над телесным сознанием. Будьте терпеливы, настойчивы — 
и вы добьетесь успеха.
  Осознавшие души непрестанно пребывают в космическом сознании. Вначале оно 
приходит проблесками, но настойчивая медитация делает его постоянным, 
естественным.
  Концентрация — это сосредоточение разума на одном объекте, внешнем либо 
внутреннем. В медитации ум становится спокойным, безмятежным и устойчивым. Все 
лучи ума собираются воедино и направляются на объект медитации. Ум сосредоточен 
только на лакшье, он не отвлекается на другие предметы. Он занят только одной 
мыслью. Она отнимает всю энергию разума. Ощущения исчезают, органы чувств 
прекращают работу. В состоянии глубокой концентрации пропадает сознание тела и 
окружающего мира. Тот, кто умеет концентрироваться, способен мгновенно создать 
четкий мысленный образ Господа.
  Не пытайтесь отгонять посторонние мысли силой. Чем больше усилий прилагается, 
тем чаще они будут возвращаться, тем мощнее станут. Это подорвет силы. 
Сохраняйте равнодушие. Наполняйте разум мыслями о Божественном, и тогда 
посторонние мысли постепенно исчезнут.
  При занятиях медитацией вритти, видоизменения разума (гнев, радость, зависть, 
ненависть и так далее), принимают утонченные формы. Их следует полностью 
искоренить с помощью самадхи, блаженного единения с Богом. Иначе дремлющие 
вритти будут дожидаться своего часа и при удобном случае тут же примут 
угрожающие, преувеличенные размеры. Будьте бдительны и осторожны.
  Когда медитация становится глубокой, исчезает сознание тела. Кажется, что