высшим, внешним наблюдателем, который ими руководит. Не отождествляйтесь с 
адхарой, кругом деятельности. Разумеется, в первое время следует прибегать к 
медитации. Без нее могут обойтись лишь редкие люди с выдающейся силой воли, но 
обычному человеку медитация просто необходима. В медитации адхара устойчива, и 
потому садхана, попытка ощутить единство, дается сравнительно легко. Такие 
попытки сложны, когда предпринимаются в разгар земной деятельности. Карма-йога 
намного труднее чистой джняна-йоги, но, несмотря на это, ею нужно заниматься 
постоянно. Это совершенно необходимо, иначе развитие будет медленным. Если 
ощущать единство только в медитации, а в остальное время суток отождествлять 
себя с разумом и телом, быстрого и существенного развития не будет.
  Очень полезно связывать с идеей единства слово-символ ОМ. С незапамятных 
времен этот символ применялся для выражения идеи единения. Поэтому лучший 
способ: повторять слово ОМ и постоянно медитировать на его значении. Однако по 
утрам и вечерам нужно уделять несколько часов простой, чистой медитации.
  
  
 ГЛАВА 6. МАТЕРИАЛЬНЫЕ ПОМЕХИ НА ПУТИ МЕДИТАЦИИ
  Во время садханы старые апскары вражды, ненависти, похоти, зависти, страха, 
достоинства, уважения и т. д. принимают конкретные формы и преграждают ученику 
путь, и потому он должен хорошо знать, какие препятствия могут стать камнями 
преткновения на пути к Богоосознанию. Только тогда он сможет без труда 
преодолеть их. Корабли ходят вдоль опасных берегов с помощью лоцмана. Сходным 
образом, ученик пересекает океан духовности, руководствуясь подробными 
познаниями о таящихся в нем опасностях и способах их преодоления. По этой 
причине я собираюсь как можно яснее рассказать о разнообразных помехах и 
действенных способах борьбы с ними.
  Все по-настоящему серьезные помехи на пути медитации не приходят откуда-то 
извне — они таятся в самом ученике.
  Будьте отважны, друзья! Занимаясь обузданием разума, приближаясь к глубокой 
медитации и самадхи, вы столкнетесь со множеством преград. Учитесь преодолевать 
их. Будда и Уддалака тоже испытывали большие трудности. Не падайте духом. 
Никогда не отчаивайтесь. Наши неудачи — это ступени, ведущие к успеху. Соберите 
все свое мужество и с удвоенной силой шагайте по духовному пути. Если 
необходимо, сделайте привал.
  Никакие преграды не страшны человеку, обладающему пламенной решимостью и 
железной волей.
  За одну жизнь совершенства не достичь. Просветленные мудрецы представляют 
собой общий итог добродетельных поступков, совершенных за несколько 
перевоплощений. В «Гите» Господь Кришна говорит: «Йогин, покоривший свой разум, 
очищенный от грехов, многими рождениями достигший совершенства, идет Высочайшим 
Путем» (6:45).
  
  1. Бесцельные скитания
  У некоторых учеников есть привычка бесцельно скитаться. Они и неделю не могут 
провести на одном месте. Их манят новые места, новые лица, новые собеседники. 
Следите за такой склонностью. Кому на месте не сидится, тот добра не наживет. 
Садхака должен по меньшей мере двенадцать лет (период тапаса) жить в одном и 
том же месте. При слабом здоровье можно проводить холодное полугодие в одном 
месте, а жаркое — в другом. Частая перемена мест идет садхаке во вред. Тот, кто 
хочет проводить усердную садхану и тапас, должен оставаться на одном месте. К 
тому же безостановочная ходьба вызывает слабость и изможденность.
  
  2. Прекращение садханы
  В первое время ученики полны рвения и проявляют к садхане большой интерес. 
Они надеются на стремительное развитие и сиддхи, но в отсутствие быстрых 
результатов падают духом, теряют интерес к абхьясе (обучению), прекращают 
прилагать усилия и, наконец, окончательно бросают садхану, теряют веру в ее 
действенность. Иногда их разум начинает испытывать отвращение только к одному 
типу садханы, хочет изменить ее. Разум стремится к разнообразию в еде и прочих 
вещах; точно так же ему хочется нового вида садханы. Он восстает против 
однообразной практики. Ученик должен знать, как убедить разум вернуться к 
прежней работе. Это достигается определенными послаблениями. Полное прекращение 
садханы — роковая ошибка. Духовную практику нельзя останавливать ни при каких 
обстоятельствах, так как дурные мысли только и ждут возможности прорваться на 
фабрику мышления. Когда ученик прекращает садхану, его разум превращается в 
мастерскую Сатаны. Не делайте этого. Оставайтесь искренним и последовательным в 
повседневной жизни, тапасе и медитации, и тогда садхана будет протекать сама 
собой.
  Думайте только о насущных проблемах. Плоды появятся сами собой. Я повторю 
слова Кришны: «Да будет у тебя устремленность к делу [тапасу, садхане и 
медитации], но никогда к его плодам, да не будет плод действия твоим 
побуждением, и да не будет у тебя привязанности к бездействию» («Гита», 2:47). 
Бог увенчает эти усилия радостным успехом. Очищение разума, воспитание его 
однонаправленности требует долгого времени. Сохраняйте спокойствие и терпение. 
Продолжайте свою садхану.
  Будьте осторожны в выборе круга общения. Дурные люди могут поколебать веру и 
убежденность. Полностью доверяйте своему духовному наставнику, верьте в 
действенность своей садханы. Никогда не меняйте своих убеждений. Продолжайте 
садхану с усердием и интересом. Это принесет быстрое духовное развитие. Ступень 
за ступенью вы будете подниматься по духовной лестнице и в конце концов